「食えない」にもかかわらず親分に無料で奉仕…”ヤクザの末端組員”の実態
かつて20万人もの構成員を擁した暴力団。
覚せい剤の輸入や賭博、みかじめ料の徴収で莫大な収益を上げ、1980年代の年間収入は推計8兆円に達したと言われる。だが平成に入って以降、暴対法の制定や警察の行き過ぎた捜査、メディアによる批判的な報道が原因となり、暴力団は衰退の一途をたどってきた。
では、暴力団が社会から消えていくことは、我々一般国民にとって「良いこと」だけなのだろうか？しばし「必要悪」として語られてきた“やくざ”の実態を、『やくざは本当に「必要悪」だったのか』より一部抜粋・再編集してお届けする。
破綻した「親分-子分関係」
一事が万事、やくざであること自体が食えない理由と原因になっている。現在、やくざのイメージはプラスでなく徹底的にマイナスに働いている。要するに中堅以下のやくざは生活ができない。食えているのは多少とも下から上納金を吸い上げられる層だけといっていい。
食えないにもかかわらず、なぜ下の者が親分に感謝し、無料で奉仕しなければならないのか。命まで懸けろというのか。冗談ではない。親分は下の者を食えるようにする義務を負っているはずではないか--末端組員はこういいたいはずだ。
親分-子分関係は雇用関係ではない。もっと前近代的な「仕えられる-仕える」という主従の関係である。しかし、主従関係にしろ、主人の最低限の務めは従者を食わせる、従者の衣食住をきっちり保障することだろう。それが今、全然できていない。経済的に見ても親分-子分関係が成立する余地はないのだ。
力のみによって決まる関係
意外なことに江戸期においても、子分の側から親子関係をひっくり返す事件が起きていた。
例を挙げる意味で田村栄太郎『江戸やくざ研究』（雄山閣）の、その部分を引用しておこう。
親分は絶対権力者であって、何々一家の何代目ということになるが、この親分は自分の子を跡目とすることがないのが普通である。いいかえれば、愛情によって相続させるものでなく、力の関係によって相続させるものなので、腕力・胆力・勢力・智力などが考慮される。実際には、親分が人を殺傷した場合、子分が親分の身替りにその罪を負い、刑に服したとすれば、それは親分への愛情で守ったというのでなく、跡目になることを望んでの身替りであるから、身替りの子分を跡目にしなかったとすると、この子分は親分を殺してしまうのである。このような経歴が物をいうので、容易に自分の子を跡目にできないことがわかる。
親分が約束違反するなら、子分が親分を殺す。中国の文化大革命時代、さかんに「造反有理」（反逆には道理がある）ということがいわれ、日本でもはやり言葉になったが、まさしく造反有理がやくざの盃、親子関係についてもいえる。やくざは無能な、人情を弁えない親分に従っているだけが能ではない。
おまけに現代はシステム面でも子分が親分を選べる時代ではない。
よく「男が男に惚れる」という言い方がある。男が男に惚れて、何某親分から盃をもらったという流れになるのだが、現在、子分になる者は日常的に親分となる者に接することがなく、その器量や人柄、人物を直接知ることができない。単にやくざ雑誌やインターネットで美化され、変形された親分の人間性を知るだけである。
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