「人はつながりの中でしか生きられない」危機の中で日本の生き方を【私の雑記帳】
「人はつながりの中で生きる。つながりの中でしか存在し得ない。単独では生きられないというのが人間で、仏教の真理です」
臨済宗円覚寺（鎌倉）の横田南嶺管長は〝人のつながり〟の大切さをこう説かれる。
日本のこころ（心）の礎にある仏教の教えについて、横田管長は、「仏教の基本原則が２つありまして」と次のように語られる。
「この世はうつろいゆく、この世にあるものは一人あらずというんですね。この２つは真理ですからね」
形あるものは必ず変化し、うつろいゆく。そして、単独（一人）では存在し得ないとうこと。
仏教用語でいえば、『諸行無常』、『諸法無我』ということだが、横田管長の言葉が身にしみる昨今の世の動きである。
コロナ禍が３年目に入り、収束へ向かい始めたのかなと思った途端、ロシアによるウクライナ侵攻。
災難に次ぐ災難。こうした世の中をどう生き抜いていくか─という命題である。
円覚寺を訪ねて…
円覚寺は、宋（中国）から日本に来た僧・無学祖元が北鎌倉の地に開山した寺院。時は『元寇の役』で、日本が蒙古軍（元）に攻められている中での開山であった。
時の鎌倉幕府の執権、北条時宗は奮戦し、九州の地で蒙古軍の侵入を防いだ。円覚寺は、この北条時宗を祀っている。北鎌倉の閑静な丘陵地に建つ円覚寺。松や杉などの立派な木立の中に堂や院が幾つも建ち、静寂でおごそかな雰囲気。
山門をくぐっていくと、身も心も洗われる感じがする。
木々の葉が風にそよぐ音、砂利を踏みしめる音。自然の中で自分という存在を静かに考えさせてくれる。自然（環境）と人、人と人の関係を考えさせてくれる空間である。
元寇の役になぞらえて、横田管長がおっしゃる。
「円覚寺は、敵も味方も平等に供養するところです」
敵も味方もない
敵も味方も供養する─。これは本来、日本にある考え方ではないのか？
「怨親平等（おんしんびょうどう）と言うんですが、敵も味方も平等に供養するということですね。これは素晴らしい考えなんですが、あまり知られていないんですね。一生懸命宣伝しなくてはいけないと思っているんですがね」と横田管長は言われる。
時代は下って、江戸期の初め、九州の『島原の乱』を起こした天草四郎だが、これは庶民の苦しみを救うという大義名分のある戦であった。
乱は平定され、天草四郎側も大変な犠牲を伴った。しかし乱の後も、庶民は天草四郎を慕い続けた。今、天草四郎に〝賊〟というイメージはない。
そうした空気を日本は大事にしてきたのではないか。
西郷隆盛と勝海舟
明治維新（１８６８）のときもそうであった。
薩長両藩を主体に、江戸に攻め上がる官軍とこれを死守しようとする幕府軍が全面衝突する寸前、無益な破壊を防ごうとする二人の人物がいた。
西郷隆盛と勝海舟である。
最後の将軍、徳川慶喜は恭順の意を示していたが、錦の御旗を立てて、京から江戸へ上ってきた官軍（薩長軍）は意気盛んで、江戸城総攻撃に突入しようとしていた時のこと。
いざ開戦となると、江戸市中は火の海となり、一般の人々にまで犠牲が出る。何も手を打てずにいた幕府軍の中で、さほど地位の高くない勝海舟が大役を引き受け、三田の薩摩藩邸まで出向き、西郷と直談判で無血開城、つまり江戸城明け渡しを約束した。
敵を赦すという西郷の度量。そして、我が身を顧みずに大義のために動く勝の誠実な振る舞いが合わさっての無血開城である。
