日本人は「自責思考」に悩み過ぎている…なぜインドでは「他責思考」が合理的なのか？
「いつも、考えすぎて損してばかり!!」
日本人は礼儀正しくて、とても優秀……なのに、日々必要以上に思い悩んでいないだろうか？
「“究極の合理思考”を身につければ、もっと楽しくラクになる」――。数十億規模の案件に関わり、インド人部下オペレーションを経験したインド麦茶氏は、「常に自分中心」「短期志向」「無計画で今を生きている」ように見える彼らに「日本人が幸せを謳歌するための“ヒント”」を見出したという。
新刊『インド人は悩まない』では、人口14億・上位1％が富の40％以上を所有する超競争・過密・格差社会を生き抜く人々の「規格外の行動力」と「抜け目なさ」の秘密を紹介している。今回はその魅力の中から一部をお届けする。（構成／ダイヤモンド社・榛村光哲）
インドでは「他責思考」が合理的
「他責思考」は、非常にシンプルで強力だが、日本では、「ルール違反」とも捉えられかねない思考法だ。果たしてこのやり方を、我々が学ぶべきインド民メンタルとしてそっくりそのまま採用してよいのだろうか。
大切なのは、急にこの救いに飛びつかず、一旦冷静に「なぜ、インドでは他責思考がまかり通るのか」を理解しておくことだ。
ここで、他責思考を、「取るべき責任を取らずにズルをする“不正”である」と捉えてみる。そして、「不正のトライアングル」という枠組みを使ってインド社会を捉えてみよう。
「他責思考」が合理的になるワケ
不正のトライアングルは、「どのような条件が重なると人間は不正に走るのか？」を表す、企業の内部統制でよく使われるものだ。
すると、インド民がなぜ他責思考という不正に走りがちで、それがなぜインド社会でまかり通るのか見えてくる。そこには機会・動機・自己正当化という3つの基本的な要素が存在する。
�‖樟佞竜＿顱Ю嫻い�ら逃げることがたやすいか？
��他責の動機：責任を果たすよりも、「責任から逃げる」ほうがお得か？
�Ｂ樟佞亮�己正当化：本当に「自分のせいではない」と思える状況にあるか？
インドの日常を踏まえながらこれら3つの要素を見ていくと、彼らが他責思考になる自然さが理解できる。
一方で、日本の環境にこれをそっくりそのまま適用するのはかなり無理があることもわかってくる。インド民の思考法は毒にも薬にもなるので、使い方をよく考えたうえで取り込んでいかなければならない。
日本でそのまま使えるわけでもない
�‖樟佞竜＿顱Ю嫻つ謬擇�困難な「テキトーさ」
インド社会は不安定だ。インドでは、事実や責任の所在の確認という作業が途轍もなく難しい。
��他責の動機：個人ではとても解決できない「巨大な問題」
インド社会には、個人の力では解決困難な深刻な問題がいくつもある。これら全てを完璧に修正しようと思ったら、彼らは前に進むことなどできない。巨大な問題の責任を自分で受け止めてその根本問題を解決するよりも、他責にしたほうがはるかにお得だと皆が理解している。
�Ｂ樟佞亮�己正当化：因果応報と言うにはあまりに不憫（ふびん）な社会
インドは「過密」な超競争社会で、凄まじい貧富の格差が存在していて、社会の流動性も極めて低い。相続税がなく、社会の再分配機能も弱いインドという空間では、悪いポジションに生まれ出たらそこから這（は）い上がる機会は皆無と言ってもいい。
インド民の他責思考は偶然生まれたものではなく、インドにおいて他責の�ゝ＿顱↓�動機、��自己正当化の3つの誘因が揃っているからこそ、ここまで広くインド民を引き寄せ、合理的に機能している。
こうした社会背景を踏まえると、他責思考は心を守るためのメンタリティとしては有効だが、万能ではなく、状況に応じて慎重に使っていくべきものだとわかってくる。
（本記事は『インド人は悩まない』の一部を抜粋・加筆・調整した原稿です）
