政治評論家の竹田恒泰氏が解説。「しっかりと守るべきものを守った」スサノオノミコトが勇者である理由

【竹田恒泰ch公式切り抜きチャンネル】が「須佐之男命は卑怯者？ヤマタノオロチを寝ている間に退治するってアリ？【竹田学校】」を公開した。政治評論家で作家の竹田恒泰氏が、古事記における須佐之男命のヤマタノオロチ退治の伝説を解説し、当時の価値観と神話の真髄について独自の視点を提示した。

竹田氏はまず、須佐之男命がヤマタノオロチを退治した後に宮殿を構えた地名の由来について言及した。古事記には「自分の心はすがすがしい」と言ったことから「須賀」と名付けられたと記されているが、竹田氏は「ただのダジャレですからね」と語り、神話には言葉遊びが多く含まれていることを指摘した。さらに、須佐之男命が詠んだ「八雲立つ 出雲八重垣 妻込みに 八重垣作る その八重垣を」が日本最古の和歌であり、五七五七七の三十一文字で構成されていることを解説した。

続いて、ヤマタノオロチの正体について考察を展開した。出雲地方は鉄の生産が盛んであり、鉄分を含んで赤茶色に濁った斐伊川が頻繁に氾濫していた歴史がある。竹田氏はこの川の氾濫を大蛇に見立てたのではないかという説を紹介しつつも、神話を解釈する際は「大蛇が出たのかと思えばいい」と述べ、素直に読むことの重要性を説いた。

動画の終盤では、須佐之男命がヤマタノオロチを酒で眠らせて討ち取った戦法が「武士道に反するのではないか」という疑問に切り込んだ。竹田氏は「武士道ってできたのつい最近ですからね」と一蹴し、当時は正々堂々と戦うことよりも、相手を騙してでも確実に倒し「しっかりと守るべきものを守った人が評価される」時代だったと説明した。

現代の価値観である武士道を通して神話を評価するのではなく、その時代背景や人々の切実な願いを理解することが重要である。竹田氏の解説は、単なる歴史の紹介にとどまらず、神話に込められた古代日本人の生き様や価値観を浮き彫りにし、読者の知的好奇心を満たすものとなった。