｢将来､何になりたい？｣聞く親が子を不幸にする訳

2023年10月28日 10時1分

思想家の内田樹氏（写真：ヒラオカスタジオ）

「成熟した大人」が少なくなった社会の危機を前に、私たちはどのように豊かさを取り戻したらよいのか。新著『街場の成熟論』を上梓した内田樹氏が語る、再建への道しるべとは？（全2回中の2回目／最初から読む）

国の豊かさ＝公共財の豊かさ

――いまや国民の税負担は、江戸時代の「五公五民」並みと言われるほど増しています。なぜ私たちの国力は落ちつづけ、国民の生活はいっこうに豊かにならないのでしょうか。祝賀的なイベントには多額の公金が注ぎ込まれているのに……。

五輪や万博のような祝賀資本主義が「原因」で日本の劣化を招いているのではありません。そういうものにすがるほかに経済的浮力を得ることができなくなった日本資本主義の衰退がこういうむなしいイベントのかたちに結果しているのです。

国の豊かさというのは、公共財の豊かさのことです。私有財産の総和がどれほどでも、その富が一部の人間に排他的に蓄積されていれば、国は貧しい。問題は公共財なんです。たとえ私財は乏しくても、高等教育まで無償で受けられ、医療も無償で受けられ、住宅も公営のものが無償で提供されるなら、その人はかなり豊かな生活が保障されていることになります。

かつてヨーロッパには村落共同体ごとに「コモン（共有地）」というものがありました。村人たちは、コモンで鳥獣を狩ったり、魚を釣ったり、果樹やキノコを採ったり、牛や羊を放牧したりすることができました。コモンが豊かであれば、村人は個人資産とかかわりなく、豊かな生活を享受できた。

しかし、資本主義が発展するとコモンは消滅して、そこでは生産性の高い産業が営まれ、貧しい村人たちは生きるために都市に集住して、賃労働に従事することになりました。そうやって労働力を売る以外に生きる術を持たないプロレタリアと、彼らの生み出す価値を収奪する資本家の階級社会が生まれた、と『資本論』には書かれています。

国を豊かにしたいと思うなら、豊かなコモンをもう一度作り直すしかありません。一握りの人たちが天文学的な個人資産を持っていても、99％が貧しいならその国は貧しい国です。日本はそうなりつつあります。

「格付け」と「自分らしさ」の強要が子を不幸にする

――とくに若者たちが活力をもつ社会にするには、何から始めるべきでしょうか。

日本の子どもたちはたいへん不幸な状態にあると思います。不登校や引きこもりの急増を見ても、自殺者の増え方を見ても、今の日本の子どもたちが精神的にかなり追い詰められている。

子どもたちは幼いうちから「査定」のまなざしにさらされて、同学齢集団内での相対的な競争を強いられ、そのスコアによって格付けされています。同時に、早くから「自分探し」という名目の下で、将来の専門分野や職業について、具体的な計画を持つことを求められています。

「格付け」と「自分らしさ」の強要、これが日本の子どもを不幸にしています。いずれも人生の早い段階で「自分が将来的にそこに釘付けにされるポジション」を選択しろと迫っています。「自分が生き埋めにされるタコツボを早く選べ」と急かされて、愉快な気持ちになる子どもがいるでしょうか。

とりあえず、親や教師たちにできるのは、子どもたちに「将来何になりたい？」という質問を向けないことです。そんなつまらないことを聞く暇があったら、子どもに「世界は広い。君の知らない無数の生き方がある」ということを教えてあげるほうがずっと大切です。

――教育的な場で、「被査定マインド」をやめる大切さについても強調されています。

「被査定マインド」というのは、どこかに権威のある「査定者」がいて、自分がこの社会のどのポジションに就くべきかを教えてくれるという思い込みのことです。

早く自分の「スコア」を知って、自分がどの程度の社会的地位を望んでよいのか、どの程度の経済的豊かさを期待してよいのか、どのレベルの配偶者で満足すべきなのかを、できるだけ早く知りたいと思う前のめりな気持ちのことを「被査定マインド」と僕は呼んでいます。

でも、そんな人間は何も創造することができない、社会を変えることも自分自身を変えることもできない。そんなこわばった生き方は正直言って「つらい」と思います。僕はそういう人たちに「それ、つらくないですか？」と訊いているだけです。つらければ、やめればいい。そんな生き方しなくても、心身がのびやかになる生き方はいくらでもあるんですから。

コミュニティーは「基本、持ち出し」

――成熟した大人が主導するのびやかなコミュニティーはどう形づくったらよいのでしょうか。

コミュニティーを作るときの注意点については、これまでも何度も書いてきましたが、それは「基本、持ち出し」ということです。

例えば、いまここで、コミュニティーを作って、相互支援をしたら便利だというような実利的な理由で設計されたコミュニティーはすぐに崩壊します。コミュニティーでは「出した分だけ回収できる」ということが起きないからです。

コミュニティーに参加している人たちはだいたい全員が「自分がこのコミュニティーに提供しているものは、コミュニティーから受け取っているものより多い」と思っています。自分は「持ち出し」だけれど、ほかの連中は「ただ乗り」していると（口には出しませんが）内心では思っている。

でも、コミュニティーというのは、「そういうもの」なんです。みんなが「自分だけが持ち出しだ。不公平だ」と思っている。それがデフォルトなんです。だって、その「持ち出し」分というのは「コモン」を創設する資源なんですから。

みんなが身銭を切って、自分の「持ち物」を差し出すことではじめて「公共」は立ち上がる。「公共」は自然物のようにあらかじめそこにあるわけじゃない。みんながちょっとずつ身銭を切ってはじめて「コモン」ができる。それを他の人たちも利用する。それを「ただ乗りしやがって」なんて思ってはいけません。他の人たちだってあなたのことをそう思っているんですから。でも、ひとりひとりが「差し出すもの」が多ければ多いほど、その「コモン」は豊かになる。

「一品持ち寄り宴会」というのを考えてください。「一品持ち寄り」といいながら、みんな「2人前」や「3人前」持ち込んできます。だから、「誰が食べてもいい食物やお酒」が潤沢に「宴席の真ん中」に積み上げられている。だから「宴会」になるわけです。

全員が自分の分だけのお弁当を作って持ってきて、自販機で缶ビール1本買ってきて、それを1人で飲みながらぼそぼそ食べても、そんなのぜんぜん「宴会」じゃないでしょう？

コモンもそれと同じです。「出した分だけ回収するぞ。絶対『割り勘負け』しないようにしよう」という意気込みの人たちばかりの宴会がぜんぜん楽しくないように、身銭を切る覚悟のない人たちだけが集まってもコミュニティーは作れません。