大阪のビジネス街に残る江戸時代の私塾「適塾」その偉業をご存じですか？
江戸時代中期から後期にかけての大坂は、その経済力を背景に学問が発展した。中心となったのが私塾で、そのひとつが緒方洪庵（おがた・こうあん）が開いた「適塾（てきじゅく）」だ。緒方洪庵は、種痘事業やコレラ治療に取り組むなど、卓越した医師・医学者であると同時に、福沢諭吉や大村益次郎など多くの人材を育てた蘭学者・教育者でもあった。大阪大学の原点とも言える歴史遺産「適塾」を訪ねた。
武家に生まれるも医学の道を志す
大阪・北浜。旧大阪証券取引所（現大阪取引所）や生命保険会社、銀行などが建ち並ぶビル街の一角に、江戸時代の町家が忽然（こつぜん）と現れる。間口11.9m、奥行き38.9m、建面積285�屐�この奥に長い木造建築が江戸末期、1000人以上の塾生が昼夜を問わず学問に励んだ「適塾（てきじゅく）」だ。
「適塾」の創始者は、緒方洪庵。1810（文化7）年に備中足守、佐伯瀬左衛門惟因（これより）の三男として誕生した。1825（文政8）年、父・惟因が足守藩の大坂留守居役に就任、大坂蔵屋敷詰に任ぜられたことをきっかけに、大坂へと出立する。武家に生まれたものの、幼い頃から病弱だった洪庵は、早くから医学の道を志し、大坂の蘭学者・中天游（なか・てんゆう）の私塾「思々斎塾（ししさいじゅく）」に入門。閲覧できるほとんどすべての訳書を読破した。その後、江戸に向かい、蘭医・坪井信道（しんどう）の「安懐堂（あんかいどう）」に入り、数十巻の原書を読破、塾頭となる。
1835（天保6）年、一旦帰郷するも、恩師・中天游の訃報を受け、「思々斎塾」で門弟に蘭学を教える。翌年、長崎へ蘭学修行に赴き、1838（天保9）年に帰坂。瓦町（かわらまち）に家を借り、医院兼蘭学塾「適塾」を開いた。中天游門下の先輩、億川百記（おくがわ・ひゃっき）の娘・八重と結婚したのもこの年で、洪庵は29歳になっていた。「適塾」の名は、洪庵の号（本名とは別に使用する名称のひとつ）「適々斎（てきてきさい）」に由来する。「適々斎」という言葉は『荘子』の一節にあり、「自分の心に適（たの）しみとするところを適しむ」という意味を持つ。
1845（弘化2）年、過書町の町家を購入し、移転。この町家が現在の「適塾」である。
名医、蘭学者として活動
「適塾」を営む傍ら、ほぼ毎日、往診に出かけていた洪庵。医師としての評判も高く、開業して数年で大坂の医師番付に登場している。また蘭書の翻訳にも尽力し、内容をわかりやすく解説した訳述書を数多く世に出したことでも知られている。
代表的な訳述書が『病学通論』と『扶氏経験遺訓（ふしけいけんいくん）』。『病学通論』は日本語で書かれた最初の病理学書で、当時最新の医学理論書だった。『扶氏経験遺訓』は、ベルリン大学初代内科教授、フーフェランドが長年にわたる自らの臨床経験を基にした『Enchiridion Medicum』（医学必携 臨床入門）のオランダ語版を邦訳したもので、門弟らの力も借り、約20年の歳月をかけ全30巻を刊行した。
『扶氏経験遺訓』の最終章で医師の義務について書かれた部分を12条にまとめた『扶氏医戒之略（ふしいかいのりゃく）』は、西洋医学の伝統的な倫理を説いたものだ。例えば、医者となった限りは、己を捨てて人を救うことを強く願わなければならない。病人を診察する際は、身分や貧富の差を一切気にせず平等に扱わなければならない。患者の金銭的負担はできるだけ少なくしなければならない、といった内容が記されている。『扶氏医戒之略』は現在でも、日本各地の医学部や病院に掲げられている。
また、1858（安政5）年のコレラの大流行に際し、コレラ治療の指針となる蘭書を5〜6日で翻訳し、『虎狼痢（ころり）治準』として100部限定で緊急出版、医師仲間や門下生に配布した。
種痘の普及事業にも尽力
洪庵の功績はこれにとどまらない。中でも特筆すべきは種痘の普及事業だ。
1980（昭和55）年、WHOが世界根絶宣言を出した天然痘はかつて、非常に強い感染力と高い致死率で恐れられた感染症で、治癒した後も顔や体にあばたが残ることが少なくなかった。1796（寛政8）年、イギリス人のジェンナーが、牛の伝染病である牛痘（ぎゅうとう）を罹（わずら）った人は天然痘にかからないことを突きとめ、牛痘苗を人に植えつけることで天然痘を予防する牛痘接種法を発見する。
日本でも度々猛威を振るった天然痘の撲滅を目指し、洪庵は種痘の普及に奔走した。1849（嘉永2）年、古手町（現 中央区道修町4丁目あたり）の町家を借り、大坂除痘館を開設する。洪庵は時間が許す限り除痘館に出かけ、種痘を行った。種痘事業は営利を度外視したまったくのボランティア活動だった。
当初、種痘はなかなか人々に受け入れてもらえず困難を極めたが、1858（安政5）年、幕府から官許第一号、大坂唯一の種痘所という公認を受ける。大坂除痘館からの分苗所は、西日本を中心に180余りとなり、多くの人々を天然痘から救った。洪庵は今でいう予防医学の実践者でもあった。
1860（万延元）年には、除痘館を尼崎町（現 中央区今橋3丁目）へ移転。除痘館跡地には現在、緒方ビルが建ち、ビル内の一般財団法人緒方洪庵記念財団「除痘館記念資料室」には、除痘館の活動を示す資料が展示されている。
錚々たる塾生たち
「適塾」の姓名録に名前が残る塾生は636名。北海道から九州まで全国各地から入門者が集まった。姓名録に名前がない塾生も多数確認されていて、総数は1000名を下らないと考えられている。
その中には、慶應義塾大学の創立者で『学問のスゝメ』の著者として名高い福沢諭吉をはじめ、兵学者で軍人、近代日本陸軍の礎を築いた大村益次郎（おおむら・ますじろう）、福井藩主・松平春嶽（しゅんがく）の相談役となるも、安政の大獄で死罪となった橋本左内（さない）がいる。他にも、日本初となる国産実用蒸気船の建造を指揮、近代海軍の基礎を築き、日本赤十字社の創始者としても知られる佐野常民（つねたみ）、オランダ語、英語、フランス語を学び西洋医学や軍事技術など卓越した知識を持ち、工部大学校長（後の東京大学工学部）として数多くの技術者を育成した大鳥圭介、東郷平八郎や原敬らが入門した英学塾「三叉学舎」を開設、また日本の近代的啓蒙学術団体「明六社」を森有礼らと創立した洋学者・教育者の箕作秋坪（みつくり・しゅうへい）ら、挙げればきりがない。漫画家の手塚治虫の曾祖父、手塚良庵（良仙）も門下生で、後に江戸お玉ヶ池種痘所の開設に力を注いだ。
必死にオランダ語を勉強
彼ら塾生は、主にオランダ語を学んでいた。まず、オランダ語の入門テキスト『和蘭文典 前編』（ガランマチカ）を学習後、『和蘭文典 後編』（セインタキス）を学び、基礎が身につくと、会読（かいどく）を行った。
会読とは各人が原書を翻訳し、その解釈を発表して質疑応答を行うもので、その様子を見て上級生が成績をつけた。会読は月6回行われ、1か月の成績を集計して席次を決め、3か月連続でトップになった者が上級に進むことができた。塾生にはそれぞれ勉学と起居のため畳一畳のスペースが与えられていたが、成績優秀な者から好きな場所を選べるという徹底した能力主義だった。
会読の予習は一人で行わなければならず、蘭和辞典「ヅーフ辞書」などを用いて勉強した。ヅーフ辞書は通称「ヅーフ部屋」から持ち出すことは許されず、塾生は辞書を取り合うようにして勉学に励み、「ヅーフ部屋」の灯は夜も絶えることがなかったという。こうした徹底した語学の習得が、医学を始め、物理・科学・兵学など様々な分野の学問の基礎となった。
学問そのものが楽しい
塾生たちはどのような日常を送っていたのだろうか。福沢諭吉の『福翁自伝』には、「学問勉強ということになっては、当時世の中に緒方塾生の右に出る者はなかろうと思われる」とある。昼夜の区別なく書を読み、眠る時は机に突っ伏すか床の間の床側を枕にするかで、蒲団を敷いて寝たことはただの一度もなく、皆大抵そんな様子で、およそ勉強についてはこの上ないほど勉強していたそうだ。
昼夜苦しみながら難しい原書を読んで面白がっているのは、日本広しと言えどもわれわれだけ。粗末な衣服・食べ物しかない貧乏書生であっても、その気概は王侯貴人もさもありなんという気位を持ち、難しいことが面白く、苦中有楽、苦則楽、即ち学問すること自体が楽しい、と語っている。
塾生たちについては「血気の壮年、乱暴書生ばかりで、なかヽヽ一筋でも二筋でも始末に行かぬ人物の巣窟」と述べている。市中で喧嘩の真似をしたり、料理茶屋で飲んだ帰りにお猪口（ちょこ）や小皿を失敬したり。そんな彼らを洪庵と八重は厳しくも温かく見守った。
福沢諭吉が重病にかかった時、洪庵は、わが子同様に親身になって治療に当たったという。八重もまた、塾生から実母のように慕われた。
洪庵は穏やかで情に厚く、誠実な人だった。学問の師として優れていただけではなく、人間的な魅力を持つ洪庵だったからこそ「適塾」には多くの塾生が集い、育ったのだろう。
江戸で人生を終えた洪庵
洪庵の名声は江戸にも届き、幕府から将軍やその家族を診療する「奥医師」に任命される。医師としては大出世であるものの、元来病弱な上に住み慣れた大坂を離れなければならず、しかも大層な物入りで、洪庵自身は「有り難迷惑」「討死の覚悟」と言っている。
とは言え幕府の命に逆らうことはできず、1862（文久2）年8月江戸へ出立。到着から日を置かず、西洋医学所頭取も兼任することとなる。
翌1863（文久3）年6月10日、洪庵は昼寝から目覚め、書状を読んでいたところ急に咳き込み、口と鼻から大量の血を吐き亡くなった。享年54歳。江戸で暮らすようになって10か月余りの出来事だった。慣れない江戸暮らしや激務がたたったのだろうか。
江戸在住の門下生50名余りが駆けつけ通夜を営み、遺体は駒込の高林寺に葬られた。生前、師であった中天游の墓のそばに眠りたいと言っていた洪庵。その遺髪は大坂に運ばれ、中天游が眠る大坂・天満の龍海寺に埋葬された。
「適塾」がビル街に残った理由
洪庵が大坂を去った後、「適塾」は洪庵の養子・拙斎（せっさい）に託された。以降、1886（明治19）年ごろまで塾生への教育が行われ、その後建物は診療所として使われた。大正時代の終わりには、緒方家から医師・井尻辰之助に建物を貸与し、病院として使用されていた。だが、1941（昭和16）年に国の史跡に指定されたことを受け、翌年、緒方家と日本生命保険株式会社から国へ建物を寄付、大阪帝国大学（当時）の所管となる。
太平洋戦争中の空襲で、市街地がほぼ焦土と化す中、「適塾」と隣の愛珠（あいしゅ）幼稚園は奇跡的に焼け残った。「適塾」は大阪に現存する最も古い町屋のひとつ、愛珠幼稚園の木造校舎は、現存する木造の幼稚園舎としては日本最古のものだ。一説によると、日本を占領後、大阪市中央公会堂を接収しようと目論んでいたアメリカが、この周辺の爆撃を手加減したため、焼け残ったのではないかとも言われている。
1976（昭和51）年から1980（昭和55）年にかけて、「適塾」の建物は解体を含む大改修工事を実施、可能な限り江戸時代の姿に復原された。実はこの時、万博公園に移築・保存の話も出ていたそうだが、現地保存を望む声が強く、今の場所に残ったそうだ。2013（平成25）〜2014（平成26）年には耐震改修工事を行い、現在の姿となる。この場所から移転しなくて、本当によかった。
「適塾」から大阪大学へ
「適塾」と大阪大学との関わりを考える際、1869（明治2）年、大福寺（天王寺区上本町4丁目）に誕生した大阪仮病院・医学校が結節点になると考えられる。
大阪仮病院の院長には、緒方家の家督を継いだ次男・惟準（これよし）が就任し、運営は、洪庵義弟の緒方郁蔵や前出の拙斎ら、「適塾」に関わる医師団が行った。
その後、大阪仮病院・医学校は幾多の変遷を経て、1931（昭和6）年に設立された大阪帝国大学医学部、大阪大学医学部と続いていく。
大阪帝国大学医学部は、中之島の大阪大学中之島センターや大阪中之島美術館のあたりに、大学病院は堂島川を挟んだ対岸、ABC朝日放送社屋やリバーレジデンス堂島あたりにあった。この病院こそ、山崎豊子の小説『白い巨塔』で描かれた浪速大学医学部附属病院のモデルとされる大阪大学医学部附属病院だ。
ちなみに大阪帝国大学は、医学部と理学部の2学部で発足した。理学部の前身は塩見理化学研究所で、今の大阪市立科学館の場所にあった。また、戦後に誕生した大阪大学文学部は江戸時代、大坂町人によって設立された学問所「懐徳堂（かいとくどう）」の流れを汲んでいる。
「大坂の学問」とは
改めて、江戸時代の大坂の学問を振り返ってみよう。
先に述べた「懐徳堂」は1724（享保9）年、大坂の有力な町人5人が創設した大坂学問所だ。半官半民で運営され、自由で批判精神に富んだ学風で、町人学者の山片蟠桃（やまがた・ばんとう）、富永仲基（とみなが・なかもと）らを生んだ。
豊後・杵築藩（きつきはん）の藩医だった麻田剛立（あさだ・ごうりゅう）は、自由に天文学の研究ができる場を求めて出奔、大坂で町医者をしながら天文暦学の私塾「先事館（せんじかん）」を開く。麻田門下の高橋至時（よしとき）と間重富（はざま・しげとみ）は江戸幕府に招かれ、西洋天文学を取り入れた改暦事業に携わるなど、優秀な弟子を育てた。
傘屋で絵を描いて暮らしていた橋本宗吉（そうきち）は、間重富と医師の小石元俊（こいし・げんしゅん）に才能を認められ、オランダ語を習得するべく江戸の蘭学者・大槻玄沢（おおつき・げんたく）の元へ送られた。戻ってきた宗吉が開いた医院兼医学・蘭学塾の「絲漢堂（しかんどう）」に入門したのが、洪庵の師となる中天游だ。
他にも、藤澤東畡（とうがい）が開いた漢学塾「泊園（はくえん）書院」、大塩平八郎の「洗心洞（せんしんどう）」、平野七名家の一人、土橋友直（つちはし・ともなお）らが開いた「含翠堂（がんすいどう）」など、まさに百花繚乱。町人や商人が主体となり、自由に学問が行われていた大坂は、学問の一大拠点でもあったのだ。
大阪の学問について、大阪大学ミュージアム・リンクス、大阪大学適塾記念センター准教授の松永和浩博士は話す。
「福沢諭吉は、江戸は士官するための学問で、大坂は学問をするための学問だ、という意味のことを言っています。大坂には、勉強が好きだからする、学問を楽しむ土壌があったのだと思います」
生活の糧を得る、出世することを目的に勉強するのが江戸の学問とするならば、大坂の学問は知る喜びを目的とする、まさに「適塾」の名の由来となった「滴々斎」＝「自分の心に適（たの）しみとするところを適しむ」に行き着く。そして、自らが追求した学問を、世のため人のために役立てよと門下生に教えたのが緒方洪庵であり、その精神が大阪の学問の底流に流れているのではないだろうか。
「洪庵は、自分の持っている能力を社会に還元し、激動する時代の中でも自分の能力が
発揮できる人材を育てました。知力で新しい時代を切り開こうとした人々が、この場所で、切磋琢磨して学んでいたことを感じてほしいですね」（松永氏）
かように先人が積み上げてきた「知」の集積が、AIに取って代わられようとする現在、寝る暇も惜しんで学問に励んだ人々は、今の世の中をどう思うのだろう。緒方洪庵先生に聞いてみたいと思った。
（本文内敬称略）
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適塾
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電話：06-6231-1970
https://www.tekijuku.osaka-u.ac.jp/ja （適塾記念センター）
開館時間：10:00〜16:00
休館日 ：月曜（祝日の場合は開館）、祝日の翌日（土・日・祝日の場合は開館）、12月28日〜1月4日
参観料：一般400円、高校・大学生など200円、中学生以下無料
※学生スタッフによる解説あり（土日祝12:00-16:00随時。予約不要）
実施日は前月末にインスタグラムにて告知
https://www.instagram.com/tekijuku_and_koan/」
緒方洪庵記念財団 除痘館記念資料室
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http://www.klinik-ogata.or.jp/ogata_building/floor/4f-01html.html
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