意外と知らない｢推し｣と｢萌え｣決定的な違い
多くの人が「推し」がいる状態となっている昨今。「推し」はどのようにして一般的な活動になったのでしょうか（写真：metamorworks／PIXTA）
2021年に「推し活」がユーキャン新語・流行語大賞にノミネートされ、多くの人が「推し」がいる状態となっている昨今。「推し」はどのようにして一般的な活動になったのでしょうか。本稿では精神科医で『「推し」で心はみたされる？』の著者である熊代亨氏が、「推し」の概念がどのように社会に浸透していったのかを解説します。
AKB48のファンが使っていた「推し」
もともと「推し」はアイドルファンの間で使われていた、日本のサブカルチャーの流行語のなかでもローカルな言葉でした。たとえば、2010年前後に大人気だったAKB48のファンたちが「推しメン」などと言っていたのを覚えている人もいらっしゃるでしょう。
それが、気が付けばアニメやゲームの世界でも頻繁に使われる流行語になっていった格好です。
流行語大賞に選ばれるぐらいですから、「推し」が比較的最近になって広く用いられるようになったのは間違いないでしょう。私の見知っている限りでは、「推しを推す」という表現がサブカルチャーの広い範囲で用いられるようになり、地方の小中学生にまで浸透したのは、2020年以降、せいぜい早く見積もっても2010年代後半以降と見受けられます。
それでは2010年代以前、日本のサブカルチャーはどんな様子だったのでしょうか。
SNSが流行し始めた頃、人々はまず「いいね」に注目しました。サービスが始まったばかりのTwitterでは、「いいね」はFavoriteと呼ばれていて、もらったFavoriteの数をカウントする「ふぁぼったー」というアプリを見て多くの人が一喜一憂していました。
Facebookも似たり寄ったりです。SNSはユーザー個人が他人に注目されたい、認められたい、評価されたいという願望をかなえるもので、「いいね」されたい、フォロワーを増やしてたくさんの人に観てもらいたいものでした。
「いいね」が欲しいという気持ちは、いわゆる承認欲求を充たしたいという気持ちです。SNSは、私たちの持っている承認欲求を可視化し、SNSを始めたばかりの人々は「いいね」が欲しい気持ちのままにTwitterやインスタグラムのアカウントを運営しました。
「インスタ映え」が流行語大賞になったのは2017年のことです。自撮り棒が最新の流行だった頃、誰もが表現者になれると思えた時代、なるべきだと思い込んでいた時代は確かにあったのです。
また、誰かや、何かを好きだと表現する言葉も、「推し」ではありませんでした。SNSが登場する直前の2005年には「萌え」という言葉がユーキャンの流行語大賞に選ばれました。
誰かや何かを好きだという点では「推し」と「萌え」には共通点があり、たとえば2007年に登場した初代ボカロである初音ミクを「推す」のでなく、初音ミクに「萌える」のも、初音ミクが好きという意味には違いありませんでした。
「推し」と「萌え」には大きな違いがあった
「推し」と「萌え」には大きな違いもありました。もともと「萌え」は、アニメやゲームの女性キャラクターが好きな男性オタクとその周辺で流行った言葉でしたが、「萌え」には自分がその女性キャラクターを好きなだけでなく、その女性キャラクターに好かれたい願望が含まれがちで、そうでなくても自分とキャラクターが一対一の関係として想定されていました。
「推し」と違って、他人にすすめる・大勢で1人のキャラクターを応援する、そういった意味合いが「萌え」には希薄だったのです。そういえば、同時代の男性オタクたちが愛好した「セカイ系」という物語形式も、主人公とヒロインの2人だけの物語を軸に、それにあわせて世界の命運が変わったり世界全体が物語られたりするものでした。
だから「推し」と「萌え」は、「好き」という気持ちは共通しても、その気持ちが第三者に対して開かれている度合いがぜんぜん違っていたのでした。
今日の推し活では「推しが『尊い』」という言い回しをよく見かけます。尊いというからには、「推し」の対象は「萌え」の対象に比べて距離があり、少なくとも「俺の嫁」と呼んだり一対一の関係を想像したりする筋合いのものではないのでしょう。
ですからひとことで好いているといっても、「俺の嫁」である「萌え」と「尊い」とされる「推し」の間には大きなギャップがあるとみてとるべきです。前者には、後者にあるはずの第三者の目線、その好きな対象を第三者と一緒に応援し、自分よりも尊いものとみなす感性が欠けていたのでした。
「萌え」時代は集団性より個人性
ざっくりまとめると、「推し」が流行する前のサブカルチャーの風景、あるいはインターネットのカルチャーは、全般的に自分中心で独りよがりと言いますか、集団性より個人性が前面に出たものだったと言えます。
SNSのトレンドは自分中心の「いいね」で、キャラクターと自分自身との関係性も一対一の時代、「推し」を他の推し活メンバーと一緒に尊ぶ感性ではなかったのでした。承認欲求を充たすことに夢中になりがちな感性、「いいね」をつけてくれる人や自分の好きなキャラクターに好かれたい・愛されたいと願うことに夢中の感性でもあったと言い換えられるかもしれません。
2011年に東日本大震災が起こった時、SNSは新しいメディアとして注目され、より多くの人がTwitterやFacebookなどを使い始めました。そのとき重視されたのは「いいね」ではありません。
「リツイート（現在は「リポスト」）」や「シェア」が情報や意見を広めるうえで効果的であることが分かり、自分たちの意見を代弁してくれるように思えるアカウントを推したり、良くないと思われる人を批判してくれる人を推したりする手段になり得ることを、新規のユーザーたちも肌で感じ取ったのではないでしょうか。
そうやって私たちは、SNSが「いいね」のやりとりや承認欲求を充たすのに適しているのと同じかそれ以上に、リツイートやシェアをとおして何かを広めること、誰かを応援することに適していることを学んでいったのでした。
SNSありきで作品を楽しむ傾向の強まり
映画『シン・ゴジラ』や『君の名は。』はSNSでのバズをとおして大ヒットした作品でしたし、この頃から、ファンが繰り返し映画館に足を運んで応援するさまをSNSでよく見かけるようになりました。
クリエイターはSNSでの拡散をあてにして作品をつくるようになり、インフルエンサーもリツイートやシェアをとおして影響力を獲得できるよう計算した文章や写真や動画を投稿しました。消費者やファンも、SNSありきで作品を楽しむ態度やリツイートやシェアを楽しむリテラシーを身に付けていきました。
SNSの普及と慣れが「推し」がブームになっていく下地として重要だったのは、ほとんど間違いないでしょう。もちろんSNS以前にも私たちは野球チームやサッカーチーム、ひいきの歌手やバンドを応援することはできました。でも、SNS以前の社会で「推し」を推す手段が限られていたのも、また事実です。
リツイートやシェアはそうではありません。試合会場や映画館の盛況ぶりを遠くの人とも共有できますし、自宅にいてさえ、試合会場や映画館にいる人の投稿をリツイートやシェアで広めることもできます。
売り上げや視聴率と違って、リツイートやシェアはどれだけみんなに読まれたのか、どれだけみんなに広まったのかが眼の前で可視化されるので、「推し」を推す手ごたえをその場で体感するのにも優れていました。
推し活には「つながり」がある
1人で推すしかなかった人も大勢と一緒に推せるようになり、今までは試合会場や映画館に通うか、CDやグッズを買うしかなかった推し活に新しい選択肢を与えてくれたのがインターネットによる情報革命、なかでもリツイートやシェアといったSNSの共有機能なのです。
映画を観て感動した、だけどそれをメッセージにするすべのない人も、過疎地に暮らしていて周囲にファン仲間がいない人も、リツイートやシェアをとおしていつでも推し活に参加でき、他のファンと繋がり合えるようになったわけですから、ファン活動のまさに革命だったというほかありません。
こうして推し活は以前よりも多人数が集まりやすく、手軽になり、あらゆるジャンルで大規模に行われるようになりました。リツイートやシェアをとおして生まれたバズは数値化されているので、マーケター側はその数値をもとに売り上げを予測することも、バズのフックを仕掛けてSNS映えさせ、売り上げを伸ばすこともできます。
SNSをとおして大きく広がった推し活は、こうしてコンテンツの送り手からも受け手からも歓迎され、急速に広がっていったのでした。
（熊代 亨 ： 精神科医・ブロガー）
