／自己実現といっても、現代の人間の本質は、無。それで、自己実現と他者認証とを取り違えて、なにかのフリばかりして、ニセモノにすぎないのがバレないかと恐れ続けている。だが、むしろ無なら無の自分を大切にしてこそ、自己実現の充実が得られる。／

　ヨーロッパを旅して、街の人々を見ると、こんなに人生を楽しんでいていいのか、というくらい、のんびりと家族で公園を散歩したり、一人でカフェで読書したり。さして働かないのに、これで結果が出ている。一方、この国は、満員電車に週末残業。そして、買い物、買い物、買い物。なぜ、かくも違うのだろうか。

　1943年、心理学者のマズロー博士が「自己実現」、セルフ・アクチュアリゼイションを提唱。日本では、六〇年代、なぜか看護学校から爆発的に広まり、ついでマグレガーやアージリス、ハーズバーグなどの経営学の論文の孫引き、聞きかじりによって、企業人向けの自己啓発セミナーなどで新興宗教のように濫用されるに至った。

　しかし、マズロー博士は、もともと類型的な精神分析学や行動心理学を嫌って、個々の人間の個性を重視すればこそ、あえてこの概念を他者認証の上に提起したのであって、自己実現は唯一無二。人によってまったく異なる。まちがっても、会社という枠組の中で立身出世したり、類型的で機械的な完璧な看護師になったりすることではない。

　しかしながら、サルトルが指摘したように、現代の人間は、自由であるべく呪われている。近代以前であれば、犬が犬に生まれ、猫が猫に生まれるように、農民は生まれながらに農民であり、商人は生まれながらに商人だった。ところが、現代では、人間は、何にでもなりうる代わりに、本質として何者でもない。無だ。なにかになっても、そのなにかのフリをしているだけ。他者のまなざしを前に、ニセモノであることがバレはしないか、と怯えている空虚そのもの。


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