37歳で死去｢道長の甥｣伊周が遺した"最期の言葉"
太宰府に配流となった伊周。写真は太宰府天満宮（写真： grandspy / PIXTA）
今年の大河ドラマ『光る君へ』は、紫式部が主人公。主役を吉高由里子さんが務めています。今回は道長の甥、藤原伊周と道長のエピソードを紹介します。
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伊周は政変により太宰府に配流
藤原道長の甥・伊周（道長の兄・道隆の子）は、権力を巡って、叔父（道長）と対峙します。しかし996年には、太宰府に配流されることとなります。
平安時代後期の歴史物語『大鏡』には、太宰府への配流は「伊周の過失のせい」だとしながらも、たんにそれだけではなく、伊周が「日本に容れきらぬほどの才能を持っていたため」などと書かれています。ただし、その一文の直後には、伊周は落ち着きを欠いているとか、とても見苦しいとも、記されているのです。
では、伊周の何がそれほど見苦しかったのでしょうか。
あるとき、伊周は参内（宮中に参上）するために、北の陣（内裏の北門）から入り、西の方角へと向かいました。
ちょうどそのとき、道長も参内途中でした。そのため、道長の下人（下僕）たちが、梅壺の東の塀際の狭いところに、所狭しと集まっていたのです。
ところがその下人たちを、伊周の供の者たちが、邪魔だと言わんばかりに、荒々しく、追い払ってしまいました。
行き場をなくした下人たちは、梅壺の塀の内に入るしかありません。道長は、その光景を「けしからん」と思い、眺めていました。他の者も「おかしなことだ」と感じていましたが、伊周に遠慮して、抗議できずにいたのです。
そのとき、道長の供の者1人が、素知らぬ顔で、塀の内に入ってくる者たちを、乱暴に外に押し出そうとします。
いったん、塀の内に入っていた人々は、雪崩のように、外に溢れ出てきました。すると外にいた伊周の供の者たちも、それ以上進むことはできなくなってしまいました。
このとき伊周はどうしていたのでしょうか。実は、伊周はかなり太っていたようで、溢れ出てくる大勢の人々に揉みくちゃにされてしまったのです。そればかりか、筋向かいの登花殿の細殿の蔀（しとみ：板戸）に身体を押しつけられるという、無様な姿をさらしてしまったのです。
「やぁ、やぁ」と伊周は叫びますが、場所は狭く、人も多いため、そう簡単に、この状況から抜け出すことはできません。
その伊周の様子は、まことに見苦しかったと『大鏡』は記しています。伊周が直接的に悪いことをしたわけではないのですが、見栄を張って外歩きをしなかったならば、このような事態は起こらなかったのに、と同書は付け加えてもいます。
道長と伊周に関するデマが流れる
また『大鏡』は、道長と伊周の次のようなエピソードも載せています。
道長が金峯山寺（奈良県吉野山にある修験道の中心寺院）に参詣したときのことです。その途上で、「伊周方が不穏な企てをするのではないか」との噂が飛び交いました。
金峯山寺（写真: kazukiatuko / PIXTA）
道長方も警戒したようですが、特別なことは起こらず、無事に道長は帰還します。「不穏な企て」というのはデマだったようですが、その噂は、伊周の耳にも入りました。そして、それが道長にも伝わったということも知るのです。
伊周は「笑止千万なこと（非常にばかばかしい）」と思ったようですが、そのままにしておくのも悪いと感じ「誤解」を解くために、道長に会いに出かけました。
伊周と対面した道長は、面白可笑しく参詣道中の話をしたようですが、伊周の様子は、どうもオドオドしています。道長から何か責められると思ったのでしょうか。
道長は可笑しいと思いながらも、気の毒に感じ「最近、双六（すごろく）をしていないので、気が晴れません。どうです、双六をしませんか」と場をほぐそうとしました。
『大鏡』は、道長のその言動を、伊周に対する同情の心があるためだとしています。道長は、双六盤を取り寄せて、盤面を拭うなど、準備に勤しみます。
そうこうしているうちに、伊周もようやく心が落ち着いてきたようです。道長も伊周も双六が大好きだったようで、着物を脱ぎ、腰だけを覆った姿で、双六を楽しみました。それも、明け方まで。
道長と伊周がこのように打ち解けたら、伊周は子どものような性格であるため、すっかり気を抜いて、また何かやらかさないかと、周囲の人々はヒヤヒヤしていたようです。
ちなみに、この双六勝負には賭けものがありました。伊周は、古い何とも言われぬ由緒ありげな物。道長は、新しく面白みのあるもの。具体的に何を指しているのかはわかりませんが、とにかく2人は、賭けものを考えて、双六勝負に臨んだのです。『大鏡』によると、伊周は終始負けっぱなしだったようでしたが……。
37歳で死去、伊周の最期の様子
そんな伊周は、花山法皇に向けて矢を放つという不敬事件（矢を射たのは従者）により、996年に太宰府に護送されますが、翌年には都に召還されます。そして、1010年、失意のうちに、37歳で亡くなりました。
『大鏡』には、伊周の最期の様子も記されています。臨終間際になっても、伊周はそこまで苦しんではいなかったようです。
しかし重体になったとき、伊周の家族は、祈祷のために僧侶を呼ぼうとしますが、来られる者がいませんでした。どうしようかと思い、頼ったのが、道長でした。
そして伊周の子・道雅が、使者として道長のもとに派遣されます。それは、人々が寝静まった深夜でありました。
道雅は、道長の邸の前で、咳払いをしたそうです。邸内からは「誰だ」との声が聞こえてきます。道雅は名前を名乗り「このような次第（伊周の重体）で、祈祷を始めたいと思います。しかし、来てくれる僧侶がおりません。僧侶を呼んでいただきたく存じます」と用件を話しました。それを聞いて驚いた道長方は、僧侶を差し出しました。
伊周は、息子や娘（姫君）たちを集めて、このような言葉を遺します。
娘には「このような情けない死に方をするとは。そうと知っていたならば、お前たちこそ、私より先に死ぬべしと、神仏に祈るべきだった。私が死んだら、お前たちが、どのような扱いをされるだろうかと思うと、堪らなくなるのだ。万が一、世間の物笑いになるようならば……。見苦しい振る舞いをお前たちがするならば、この世を去ったとしても、必ず恨もうぞ」と。
父の伊周に似た、伊周の子・道雅
そして息子には「くれぐれも申しておくぞ。私が亡き後に、見苦しい真似はしてくれるな。名簿を持ち歩いて、権勢家（権威や勢力のある家柄）に面会を求めることはするな。それは、父であるこの私の顔に泥を塗ることだ。世間の人々に、帥殿（伊周）の息子が『あのようなことをするなんて』と言われることはしてくれるな。万一、命を長らえることができたなら、出家せよ。ただ、出家するばかりであるぞ」と厳命したのでした。
しかし、伊周の子・道雅もまた粗暴な言動により「荒三位」（道雅は従三位まで昇る）と呼ばれたことを考えたら、父の遺命に背いたと言えるでしょう。それとも、道雅には父・伊周に似たところがあるので、「さすが我が息子」と伊周はあの世からほめたのでしょうか。
（主要参考・引用文献一覧）
・清水好子『紫式部』（岩波書店、1973）
・今井源衛『紫式部』（吉川弘文館、1985）
・繁田信一『安倍晴明』（吉川弘文館、2006）
・朧谷寿『藤原道長』（ミネルヴァ書房、2007）
・繁田信一『殴り合う貴族たち』（KADOKAWA、2008）
・紫式部著、山本淳子翻訳『紫式部日記』（角川学芸出版、2010）
・倉本一宏『紫式部と藤原道長』（講談社、2023）
（濱田 浩一郎 ： 歴史学者、作家、評論家）
