天皇陵の陵印は角印だけではなかった!? 京都の「月輪陵」と「後月輪陵」を訪ね、陵印の魅力に迫る
京都盆地の東側に連なる山々を東山（ひがしやま）と呼び、その一峰である月輪山（つきのわやま）の麓に、6つの御陵（みささぎ）がある。そのなかの、月輪陵（つきのわのみささぎ）と後月輪陵（のちのつきのわのみささぎ）は、唐門を一つとし、14の天皇陵と25の皇族陵のほか、5つの天皇灰塚と9つの皇族墓がある。複数の陵墓で形成されるこれらの陵印（天皇陵の参拝時にもらえるスタンプ）は、どのように扱われているのか。その詳細に迫ってみたい。
※トップ画像は、御寺泉涌寺（みてらせんにゅうじ）の寺域内にある月輪陵と後月輪陵。この二つの陵は一つの唐門で囲われた敷地内に所在する＝2005（平成17）年11月25日、京都市東山区
寺域内にある陵墓
月輪山（つきのわやま）の麓に広がる御寺泉涌寺の寺域内に、月輪陵と後月輪陵はある。ここには、鎌倉時代の第87代・四條（しじょう）天皇と、江戸時代の第108代・後水尾（ごみずのお）天皇から第120代・仁孝（にんこう）天皇までの14代の天皇が葬られている。
この2つの御陵は、江戸時代までは御寺泉涌寺の境内に含まれていたが、明治新政府による“神仏分離令”により、宮内省（現在の宮内庁）の管轄地に改められ、今に至っている。
39方の陵墓
御寺泉涌寺には、明治天皇のご意向により1884（明治17）年に建てられた歴代の天皇、皇后、皇族方のご位牌が収められた霊明殿（れいめいでん、※非公開）があり、その東側にあるのが月輪陵と後月輪陵だ。この二つの御陵は同一の敷地内にあり、月輪陵に20方、後月輪陵には5方の御陵と、それ以外にも灰塚が5方、皇族墓が9方ある。
二つの御陵にある15方の天皇陵には、「太上天皇（だじょうてんのう）」という”聞きなれない天皇”が含まれている。太上天皇とは本来、譲位後の天皇の尊称だが、こちらは第107代・後陽成（ごようぜい）天皇の父君であった誠仁（さねひと）親王が、亡くなられた後に“太上天皇”の尊号を追贈され、「陽光太上天皇（ようこうだじょうてんのう）」として葬られているものだ。なお、124代の歴代天皇には名を連ねていない。
また、仏式の時代に建立された天皇陵は、上円下方といった陵形ではなく、石造九重塔（せきぞうくじゅうのとう＝四條天皇ほか13方）や無縫塔（むほうとう＝陽光太上天皇）という仏教様式の造りになっている。灰塚については、第41代・持統（じとう）天皇から火葬が行われるようになり、ここには第103代・後土御門（ごつちみかど）天皇から第107代・後陽成天皇までの5方が、分骨ならぬ“分灰”（これとは別に御陵は存在する）により埋葬されている。
陵印には「丸印」も
月輪陵と後月輪陵に埋葬されている14方の天皇陵印は、それぞれの天皇名が彫られたものが14個あるわけではない。つまり、個々の天皇の名を記したものではなく、二つの陵名を記した陵印が1つあるだけなのだ。しかも、この陵印は「角印」ではなく「丸印」なのである。丸印は、月輪陵と後月輪陵のほかにも、12方10陵印が存在する。
そもそも陵印は、124方の天皇に対して93個あり、そのうち1辺が6センチの角印が98方82個、ここで見られるような直径6センチの丸印は26方11個が存在する。歴代の天皇と陵印の数が一致しない理由は、一つの陵印にお二方の天皇名（重祚や合葬など）が記されているものや、ここ月輪陵、後月輪陵のように複数の天皇陵を一つの陵印に集約しているケースがあるからだ。
具体的には、丸印11個のうち、天皇おひと方の名が彫られたものは9個あり、残りの2個は陵名（圓乘寺陵と圓繁寺陵と圓宗寺陵で一つ、月輪陵と後月輪陵で一つ）に集約される。
文・写真／工藤直通
くどう・なおみち。日本地方新聞協会皇室担当写真記者。1970年、東京都生まれ。10歳から始めた鉄道写真をきっかけに、中学生の頃より特別列車（お召列車）の撮影を通じて皇室に関心をもつようになる。高校在学中から出版業に携わり、以降、乗り物を通じた皇室取材を重ねる。著書に「天皇陛下と皇族方と乗り物と」（講談社ビーシー／講談社）、「天皇陛下と鉄道」（交通新聞社）など。
