ふと不安になったときに、頭のなかに黒いものが「もやもや」と渦巻いているように感じる人もいれば、胸の奥あたりが「うつうつ」と重く感じる人も多いかと思います。今まで50万人の悩みと向き合ってきた、92歳の聖心会シスター・鈴木秀子さんは、「年を取るにつれて、外に注意を払うことが少なくなりました」と話し、払っている場所は、「自分の内面」なのだそうです。ここでは、鈴木さんの新刊本『あなたは、そのままでいればいい』（扶桑社刊）より、人生100年時代を軽やかに生き抜くヒントをご紹介します。

まずは、自分の気持ちに気づくことが大切

「もやもや」は、物事の本質がもやもやっとした霞（かすみ）にかかって、見えない状態で、お風呂場の曇った鏡と同じです。よく見えないまま前に進むのは、だれだってこわいですし、不安なものです。不安だから「もやもやうつうつ」するのです。

ーー自分の顔を見たいのに、鏡が曇って見えない…。

こんなとき、あなたならどうしますか？　どんなに一生懸命に目を凝らしても、自分の顔は見えません。そしたらきっと、あなたはこんなふうに3つのことをするでしょう。

1：「鏡が曇っているわ」（気づき）
2：「顔が見えなくて、イライラするわ」（客観的な自己観察）
3：「曇った鏡を手やタオルでふこう」（行動）

もやもやうつうつしたら、やることはこの3つしかありません。

なにより、まずは“気づくこと”が大切。イライラしている自分を、静かに、客観的に観察します。そして、このとき重要なのは、「もうひとりの自分」の存在です。

舞台の上でイライラしている自分を、もうひとりの自分を客席に座らせて観察してみてください。もうひとりの自分を見るときの視点は、評論家ではありません。「つまらないことでイライラしているなんて、ダメな人ね」などと、厳しく批判する必要はありません。

また、裁判官になってもいけません。善悪を判断したり、間違いを正そうとする必要はまったくありません。

このもうひとりの自分の視点こそが、神様の視点そのものです。神様はいつでもこんなふうに、どんなときでも私たちを温かく見守っていてくださいます。客席から自分を見るときは、そうですね、遠くにある山を見るように観察してみてはどうでしょう。

あそこに山があるなあ。雲が出てきたなあ。太陽が雲で隠れたなあ。こんなふうに目の前の景色を、自分自身のことを、自分の心の模様を、ただ観察するのです。

「雲が出てきて、雨が降ったらどうしよう」「傘がないから困ったわ」「雨に濡れて風邪を引いたら嫌だなあ」などと、あれこれ考えません。考えはじめていたら、「あ、私、ネガティブになっている」と気づいて、ストップします。

それでも不安になってしまうときにできること

どうしても「あれこれ」が浮かんで、もやもやうつうつしてしまうなら、深呼吸します。
やり方は、目の前の霞んだもやを吹き飛ばすように、大きく息を吐きます。吐く息に意識を全集中します。

これを3回やってみてください。3回深呼吸したら、たいていの不安は静かにおさまっていきますよ。そして、最後の仕上げが「行動」です。

目の前のやるべきことに集中します。「いまできることはなに？」と考え、いまやれることに集中するのです。

「鈴木先生、私、そんなにすぐに行動になんて移せません」という声が聞こえてきます。そうですよね、そんなふうにすぐ行動になんてできませんよね。であるなら、こんなふうにしてみたらどうでしょう。

お手洗いに立つ、手を洗う、歯を磨く、料理をする、座っている場所を変える、散歩に出る、掃除をする。なんでもいいですから、体を動かしてみるのです。

禅僧は、毎朝、庭を掃き清め、畳を拭いて、食事の支度をします。目の前のことに集中すると、雑念は消えていきます。こういう日常のなにげない行動こそが、生きるうえでなにより大切なことなのです。
違うことに焦点が合えば、もやもやうつうつと囚われている自分から解放されます。私たちの脳は、同時にふたつのことに集中できないようになっているらしいですよ。だから、なんでもいいので、動く。これだけで、気持ちがラクになっていくのです。

もやもやうつうつの意味は、もうひとりの自分の存在（神の視点）に気づくために起こる御業（みわざ）なのかもしれませんね。