痩せているより小太り、白塗りがイマイチだと見苦しい、どんな悪条件があってもとにかく美しい髪…紫式部や清少納言が書き記した＜平安美人の条件＞とは？
大河ドラマ『光る君へ』で注目が集まる平安時代。ファッションデザイナーで服飾文化に詳しい高島克子さん（高は”はしごだか”）は「平安時代こそ、日本史上もっとも華麗なファッション文化が花開いた時期」だと指摘します。十二単（じゅうにひとえ） になった理由とは？なぜ床に引きずるほど長い袴を履いた？今回、平安時代の装いとその魅力を多角的に解説したその著書『イラストでみる 平安ファッションの世界』より紹介します。
【書影】〈光る君へ〉で注目の平安時代。ファッションや男性のメイクなど、現代に通じるに流行があった！ファッションデザイナーが読み解く『イラストで見る 平安ファッションの世界』
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身長を超える髪の毛の手入れの大変さ
平安時代の美人の第一条件が「豊かで長い黒髪」である。
紫式部『源氏物語』の「末摘花（すえつむはな）」に、背が高いとか顔が長いとか痩せすぎた身体等と散々形容した後に、「髪の美しくて長いことだけは美人の資格がある、座った後ろに黒々と一尺ほども余っている」（『与謝野晶子の源氏物語 上 光源氏の栄華』）と述べられており、豊かな長い髪であることがはっきりと美人の条件といっているのだ。
現代でも髪の長い女性が好きだという男性は多いと聞くが、平安時代は髪こそが女性の魅力だったのかもしれない。
貴族女性は男性に顔を見せることはせず、ほぼ座った状態で御簾（みす）越しか後ろ姿しか見せなかったのだから、理解はできる。
また、髪が長いだけでなく「美しくて」という条件が先にあることで、髪の手入れがどれだけ大事であったかが想像できる。
身長よりまだ30センチほど長い髪の長さとなると1メートル80センチくらいだろう。
その髪を艶（つや）やかにキープするというのは、ブラシもなく柘植の櫛（つげのくし）だけで髪をとかしていた時代、大変な努力を要したと思われる。
平安時代「美髪」のヘアケア事情
貴族女性の場合、侍女たちがしていたのだろうが、梳（と）かす方もされる方もきっと忍耐が必要だったに違いない。では、彼女たちはその長い髪の手入れ、洗髪はどうしていたのだろうか。
現代と違い、髪に潤（うるお）いや艶を与えるシャンプー等なく、「ゆする（米のとぎ汁）」や「灰汁（あく／灰を溶かした水の上澄み）」を使って洗っていたようだ。
しかし洗髪はそう頻繁（ひんぱん）にはできなかったようである。様々な説（3日に1回、5日に1回など）があるが、ドライヤー等はなかった時代である。
洗髪というよりも髪を乾かすのにきっと恐ろしく時間がかかったと推測され、月に1〜2回という説が妥当ではないかと思う。
ただし、椿油（つばきあぶら）は使われていたようである。長く豊かな髪を保ち、美人の条件を満たす努力は大変であったに違いない。
また、20キロくらいあったとされる唐衣裳装束を身につけ、さらに身丈よりも長い髪を伸ばすとなると、如何ほどの重さになったのだろうか。想像すると、現代人に生まれて良かったと思う人も少なくないだろう。
「和の様式美」が確立した平安の化粧
次に、化粧について見ていこう。
平安初期の唐風文化の時代は、奈良時代から続く中国風の朝服姿に花鈿（かでん）という額に文様を描く化粧法であったが、遣唐使が廃止になり、日本独自の国風文化が開花して発達する中で、中国風メイクの花鈿は消えていく。
そして、真っ白な肌に引目鉤鼻（ひきめかぎはな）で下ぶくれの顔立ちが良しとされ、「美人＝白い肌」が美人の条件に加わる。
ただし、白い肌が良しとされたのは、唐の漢詩に「楊貴妃（ようきひ）」などの白い肌の女性が美人の条件を満たした人と称していたことから、漢詩に通じていることが貴族の一般教養であった平安時代では、彼らがそこから白い肌が美人の条件という認識を持っていたことも理由の一つであろう。
また、当時貴族の住居であった寝殿造（しんでんづくり）の構造は、昼でさえ薄暗い室内だったため白粉（おしろい）を塗り暗い部屋の中でも肌が美しく見えるようにしたというのが通説である。
では、どんな化粧法だったのだろうか。
平安時代のメイクアップトレンドとは？
鉛から作るハフニという白粉で顔を白く塗り、紅花の紅を小さく口元にさし、頬にも赤い粉をつけ、「眉化粧」を施した。「眉化粧」とは眉を抜いて額に太く描くことである。
剃るのではなく、眉毛をすべて抜くのは相当痛かったに違いない。清少納言が『枕草子』第72段の「ありがたきもの」として「毛のよく抜くる銀の毛抜き」を挙げている。
眉を抜く理由は、感情の現れやすい眉毛を抜き、額に描いた眉なら感情を相手に読み取られることなく、常に穏やかで高貴な雰囲気を醸（かも）し出せるという平安貴族独特の美意識であった。
また、「お歯黒」であるが、古くからあったようで、虫歯予防に使われたという説もある。
上流階級では、十歳前後の女性は成人のしるしとなる通過儀礼として定着し、その後、女性の間では江戸時代には庶民まで広まった。
しかし、衛生的に良くないという理由から、明治時代に入り「お歯黒」と「眉化粧」は禁止されている。
これら、白（白粉）・赤（紅）・黒（お歯黒）の三色が日本の化粧の基本となり、江戸時代まで続く和の様式美として浸透していった。
また、身だしなみの一つとして「香」も取り入れられ、「練香（ねりこう）」が発展、定着する。
「練香」とは沈香（じんこう）など粉末状の原料を蜜や梅肉などで丸薬状に練り固めたお香で、自ら香りを調合し、オリジナルの香りを嗜みとして衣服にその香りを薫（た）き染（し） めた。
紫式部が細かく不美人を描写！？
では、平安時代に「美人ではない」と評されたのは、どんな容姿だったのだろうか。『源氏物語』「末摘花」で、「背はぬうとして高い。それに続いてこれは片輪（原文ママ）だと見えるのは鼻である。浅ましく高くって先の方が下に垂れて赤い。
顔の色は雪よりも白くてそして青い。額が非常に出ているのになお下の長い顔に見えるというのはよくよくの長い顔であると思われる。
痩せていることは甚しくて骨ばかりのような身体である」と髪を褒める前にこれだけ容姿に文句をつけているのである。
つまり、体格は小柄で、鼻は長大でなく、赤からず、鉤鼻（かぎはな）で小さいこと。
戦場で勇猛果敢に見えるように男性も化粧を…（写真提供：Photo AC)
また、色は白く（青白いまでいくとよくないのであろう）、額の形はふっくらと丸みを帯びていて、顔立ちも下ぶくれであること、痩せているより少し太っていた方が美しいとされたようだ。
また、目は大きくなく、引き目で、俗にいうおちょぼ口が当時の美人の条件として紫式部は認識していたのであろう。現代とは全く違う感覚である。
これだけの悪条件を抱えても、末摘花の美しく長い黒髪は「美人の資格」があるとされたのだから、平安時代ではまさに「髪は女の命」だった。
白粉・紅・眉・お歯黒の公家男性
日本独特の白（白粉）・赤（紅）・黒（お歯黒）の和の様式美だが、平安後期になると公家の男性は「白粉・紅化粧」「眉化粧」「お歯黒」をするようになった。
殿上人（てんじょうびと）だけでなく、身分の低い舎人（とねり）まで白粉はつけていたようだ。
『枕草子』第2段に「舎人の顔のきぬにあらはれ、誠に黒きに白きものいきつかぬところは、雪のむらむら消え残りたる心地していと見苦しく……」とあり、白粉がのっていないところは雪の下から土がまだらに見えるようで見苦しいと言っているのである。
当時、鉛の白粉は高価なものだったため、化粧は高い身分や階級を示す象徴としての意味を持つようになった表れと言える。貴族の男性化粧は江戸時代まで天皇を含めて続いていたようだ。
『承安五節繪』には、登場人物それぞれの名前が記されており、おそらく実際の人物に似せて書かれているからか、「引き目鉤鼻（かぎばな）」ではない貴族も多く描かれている。
平安男性は現代でもオシャレなはず
最近のドラマや映画では江戸時代までの貴族が登場しても「白塗り・眉化粧・口紅」をしていないが、昭和時代には悪役として登場する貴族は基本的にそれらを付けていた記憶がある。
当時は「白塗り」の理由を知らなかったので、ただただ不思議に思っていた。その後、有名なコメディアンが「バカ殿様」として一世を風靡（ふうび）したことで貴族というより殿様が化粧をするイメージを持っている方も多いかもしれない。
実際に、バカ殿ではなく、鎌倉時代や室町時代の身分の高い武士は、戦場で勇猛果敢に見えるようにお化粧をしたり、香をたきしめたりしていたそうだ。
万が一、敗戦して敵に首を取られた際に化粧をしていないと低い身分と思われ、死後も名誉と品位を保つための化粧であったとされる。
このように、男性が化粧をする理由は現代とは全く違う発想だが、平安時代の男性貴族の美に対する姿勢がのちの日本男性の美意識を向上させたことは確かだろう。
重ねの色目を含め、化粧も全て自分自身を美しく立派に見せる手段として、平安朝の男性貴族はファッションを楽しんだのだろう。
彼らはまさにジェンダーレスな感覚の持ち主で、きっと令和の現代にタイムスリップしてもオシャレを楽しめるに違いない。
ちなみに、鉛の入った白粉は人体には有害で、平安貴族（特に女性）の肌はボロボロだったようで、当時の貴族たちに早逝（そうせい）する人が多かった理由の一つである。
※本稿は『イラストでみる 平安ファッションの世界』（有隣堂）の一部を再編集したものです。
