ルーブル美術館を楽しめるのは「フランス革命のおかげ」と知っていますか……意外と知られていない、フランス革命の「多面性」
パリの名所としてもっとも有名なルーブル美術館も、元をたどればフランス革命に行きつきます。
フランス革命がもたらしたものは、法の下の平等、自由の観念、人権意識だけではありません。そこには、破壊と、美の尊重もありました。
【本記事は、『物語 パリの歴史』（高遠 弘美著）より抜粋・編集したものです。】
フランス革命の無知と暴力
ロベスピエール派の活動家が続けて処刑され、フランス革命が事実上の終結となったあと、1795年には革命裁判所が廃止され、国民公会も解散。総裁政府が成立し、ナポレオンが歴史の表舞台に登場してきます。
その前にいくつか書いておきたいことがあります。
啓蒙と理性の時代と言われる18世紀に起こったフランス革命には理性とは逆行する無知と暴力の側面もあまた見られました。それは恐怖政治に限られたことではありません。
2019 年4 月、パリのノートルダム大聖堂が火災に遭い、19 世紀にヴィオレ・ル・デュクが修復した中央の尖塔が崩壊するという事故がありました。しかし、ノートルダム大聖堂はフランス革命の時にかなりの部分が損壊していました。理性の時代にあって、人々の信仰が薄れていったということもあるでしょう。壊れていても修復しようという熱意はなかなか見られなかったのです。
それには第一身分とされた聖職者が特権を享受するばかりで、民衆の側に立つ姿勢が見られなくなったという理由もあります。教会は頼るべき存在から、排斥すべき対象へと変化しつつあったとも言えます。人々の篤い信仰を集めていたノートルダム大聖堂すら破壊を免れませんでした。
破壊されたノートルダム大聖堂「王のギャラリー」
ノートルダム大聖堂の西正面入り口上部には28 体の彫像からなる「王のギャラリー」がありましたが、倒すべき王権の象徴ということで壊されました。
「王のギャラリー」は、歴代のフランス国王の像という説と、イエスの先祖に当たるユダヤの王たちという説、さらには二つを重ねることで王権と教会権の融合を目指したという説がありますが、これについては40 ほど前に驚くような発見がありました。
1977年、パリ市内の銀行の修復工事中に発見された石棺から、364個もの彫刻の破片が見つかり、調べてみると、そのなかに「王のギャラリー」の彫像の頭部が21体分あったのです（それらはクリュニー中世美術館に所蔵されています）。
革命時のノートルダム大聖堂はそのように破壊されただけではなく、壁も一部は剥落状態にありました。1804 年、ダヴィッドが描いているナポレオンの戴冠式が大聖堂で挙行されたときは、壁にタペストリーをかけて惨状を覆い隠したということです。
もちろん、すべてが破壊だったわけではありません。法の下の平等も自由の観念も友愛精神も人権意識も、恐怖政治という苛酷な代償を払いながらフランス革命を通じて人々の意識に刻み込まれ、やがては民主主義と理性というヨーロッパ精神の根柢を作っていったのですから。
「ミュゼ」ルーヴルの開館
藝術と科学の尊重もそこに入れてもいいかもしれません。
1791年5月26日、憲法制定議会は国王に多額の生活費を与えることを決議します。その同日に、ルーヴルが科学と藝術の遺産を収めるミュゼ（美術館と博物館はフランス語では一語です）として機能するべく定められました。
２年後の1793年7月27日、国民公会はルーヴルを「共和国美術館」として使用することを決定。王制が廃された記念日の8月10日にルーヴルはミュゼとして正式に開館しました。開館当初は、国家所有とした王室コレクションや亡命貴族の所蔵品を中心に700点あまりの美術品が展示されていました。その後、ナポレオン戦争を経て、収蔵品が厖大に増えました。
現在では世界一の入場者数を誇るミュゼになったわけですが、1989年のフランス革命200年祭に合わせるかのように作られたガラスのピラミッド（作者は中国系アメリカ人建築家のイオ・ミン・ペイ。2019年5月、102歳で世を去りました）の入り口も、エッフェル塔やポンピドゥーセンターなどと同じように、当初は反撥する人たちが少なからずいるなかで、次第に支持されてきました。ルーヴルと言えばガラスのピラミッドを連想する方も多いのではないかと思います。ただ、あまりに人気が高く、入場するのに長蛇の列ができることから、2019年後半にはインターネット等による予約入場方式が義務化されました。
そのルーヴル美術館も元を辿ればフランス革命に行き着きます。観光立国をしているフランスの代表的な美術館が革命時に誕生したと思うと、とくにフランス革命のような歴史的事件は、単眼で眺めてはいけないとその都度教えられるような気がします。
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