猥褻はセクハラ／純丘曜彰 教授博士
アートだから、身体の現実だから、猥褻じゃない、なんて、屁理屈を言っているやつらがいる。アートだろうと、身体の現実だろうと、猥褻はワイセツ！ 専門的な言い方をすると、猥褻かどうかは、事実問題ではなく、権利問題だから。
ようするに、猥褻は、セクハラ！ 芸術だろうと、表現の自由であろうと、ダメなものはダメ。すべての自由は、他人の自由の手前で終わる。出したい自由があろうと、見たくない、聞きたくない自由もある。それがアートであろうと、身体の現実であろうと、見たくない、ったら、見たくない。聞きたくない、ったら、聞きたくない。デスメタルがアートかどうか知らないが、そんなもん、個人のグループがかってに江ノ島の海岸に持ち込んでガンガン鳴らされたら迷惑。裸像も同じこと。
猥褻も同じ。出す側がいくら、猥褻じゃない！ なんて、大声で言い張ったって、それは越権。まさに猥褻。だれかにイヤがられた時点で、アウト。ミケランジェロだの、高村光太郎だのの彫刻はよくて、なんで私の作品はダメなんだ！ って、それ、まさにおやじのセクハラの言い分とまったく同じ。オマエの作品だからダメなの。かなり有名な作家ですら、ヌードの彫刻とかとなると、公共の場の設置は世間の評価が厳しい。文句は、社会のだれもが、なるほどあの国際的にも高く評価されている作家の有名な作品なのだから、と認めるくらいになってからにしてくれ。ようするに、アートだかなんだか知らないが、変質者の裸コート男と同じなんだよ。不特定多数、つまり、相手かまわず見せつけて歩いたら、迷惑。ネットは、いまや子供もアクセスできてしまう「公共の場」なんだ。
でも、セクハラ問題と同様、見せる方、見せられる方が合意の上で、特定のプライベートなところならいいんじゃないの、と言うかもしれない。私信のメールでエロ写真、エロデータをやりとりしているのに警察が手を出したら、そりゃ、たしかに警察の方が越権だ。じゃ、入場料を払って合意の上で見る美術館やストリップ小屋、有料サイトならいいんじゃないの？ となると、今度は別の話になる。裸や性像が付随する銭湯や祭礼ならともかく、裸や性像を主として不特定多数に開放された有料の営業となると、性を売りものにしている、売春と同じ、ということになる。売春については、たがいに合意だからいいんだ、だれに迷惑をかけているわけでもないだろ、という人も世界には少なからずいる。が、すくなくとも現在の日本では、性は売りものにしてはいけない、ということが社会の基調になっている。本番手前までの風俗があるんだから、裸を見せてカネをもらったって、それくらい、いいじゃん、と言っても、現行法でダメなものはダメ。
自分の言い分が通らないと、大声で喚き散らして、話をむちゃくちゃにして、相手の方をねじ曲げようとするのって、どこかの元政治屋と同じなんだよなぁ。それ、ヤクザのやり方だぜ。もちろんデモは権利のうちだけど、相手の言い分を聞かないで、自分の主張だけ一方的に押し通そうとするのは、まさにセクハラの典型だよ。なんにしても、「アート」と言えばなんでも通る、みたいな屁理屈の錯覚は、専門の業界として迷惑。
（ついでながら、「自称」かどうかは、著作権法上は、どんなものでも「作品」を作れば、その時点で「作者」。ただ、世間一般には、それを公表したか、つまり、展覧会の実績があるかどうか、で決まるだろう。で、展覧会の実績は、調べれば、すぐに出てくる。展覧会実績があるのに、わざと「自称」とつけて言いふらすのは、こんどは名誉棄損、営業妨害じゃないだろうか。）
by Univ.-Prof.Dr. Teruaki Georges Sumioka 純丘曜彰教授博士
（大阪芸術大学芸術学部哲学教授、東京大学卒、文学修士（東京大学）、美術博士（東京藝術大学）、元テレビ朝日報道局『朝まで生テレビ！』ブレイン。専門は哲学、メディア文化論。）
