悪しき成り上がり？平清盛が大出世した真の経緯
組織のなかで生きる以上、「人事」は無視できない。それは今も昔も変わりなく……（写真：リカポンタス／PIXTA）
現代を生きる私たちの多くは、なんらかの組織に属し、組織人として生きている。そして、組織のなかで生きる以上、「人事」は無視できないだろう。もちろん、「人事」が重要なのは現代に限らない。
歴史学の第一人者たちである遠山美都男、関幸彦、山本博文の3氏が「抜擢」「派閥」「左遷」「昇進」などから歴史を読み解いたユニークな日本通史『人事の日本史』。本書から平清盛の「『バランス』で到達した頂点の座」について抜粋して紹介する。
平清盛は「悪役」か？
平安末期に権勢を振るった平清盛といえば、ひと昔前は「悪役」のイメージが強かった。
これはやはり、『平家物語』の影響が大きいだろう。あの「驕れる者も久しからず」である。武家出身でありながら貴族社会で出世の階段を上り詰めた清盛は、悪しき「成り上がり」であり、傲岸不遜な権力者の典型というわけだ。
清盛は、「清く正しい武士」対「腐敗した特権階級たる貴族」という庶民的歴史観のなかで分が悪かったのと同時に、戦前の皇国史観のなかでもイメージが悪かった。源頼朝の鎌倉政権をはじめ、のちの武家政権が天皇家と一定の距離を保ったのに対し、清盛は京都にあって、後白河院を「幽閉」したからだ。
しかし、こうした一方的ないし画一的な「悪役」清盛像は、大衆のイメージのなかでも徐々に是正されつつあるようだ。歴史学でも、古代から中世への転換を促した「政治家」清盛の見直しが以前から行われている。
ここでは、「人事」という面から、従来の清盛像を見直してみたい。
武力を専売特許としていた平氏が王朝権力に同化していく過程は、会社で言えば、専門職から出発した人が経営陣に参入していくサクセスストーリーである。
ここで清盛には、「悪役」イメージの延長線上で、「不正に」出世の階段を上った、と思われてきた面がある。つまり、武力で周囲を威圧しつつ、暴力的に地位をもぎ取ったというイメージだ。
清盛の出世に関しては、従来、もう一つの説がある。清盛は実は白河院の子、つまり「ご落胤」であり、そのために異例の出世を勝ち取った、という理解だ。
しかし、史実を見ると、どちらも当たらない。清盛は、京都という磁場のなかで、むしろ「武力を衣の下に隠して」慎重に振る舞った。そして、ステップ・バイ・ステップで出世していったのだ。
出世の「保守本流」
清盛が恵まれたスタートを切ったのは本当だ。伊勢平氏の出身で、平将門の乱での勝ち組・貞盛流平氏の一派である。都に近い伊勢や伊賀方面を拠点とし、父祖たる正盛・忠盛の代に白河院や鳥羽院に接近できていたことは大きい。
さらに、忠盛の代からかかわった日宋貿易によって蓄積された富が、清盛の出世に寄与しただろうことも指摘されている。
しかし、生まれがよく、コネや富があったとしても、清盛は中央政界での重役を生まれつき保証された「サラブレッド」ではなかった。
清盛は大治4（1129）年、12歳で従五位下に叙せられ、以後、少しずつ出世して、久安2（1146）年、29歳で、安芸守、中務大輔兼任の正四位下になる。ここまでは、他と比較して抜群に早い出世ではない。着々と階段を上っていった感じだ。
清盛の出世のスピードが速まるのは、やはり保元の乱（1156年）以降である。保元の乱とは、要するに後白河天皇と崇徳上皇との覇権争い。天皇家が分裂し、京都という中央を舞台にした前代未聞の騒乱であった。会社で言えば、経営陣が社長派と会長派に真っ二つに分かれて争う一大事だ。
勝ち組の後白河天皇についた清盛は、その功績で播磨守、その後、大宰大弐の地位を得る。
そして平治の乱（1159年）。これは、清盛と源義朝という、保元の乱の勝ち組同士が、軍事貴族の最高位を懸けてぶつかった対決だ。清盛はこれにも勝ち、永暦元（1160）年、2階級特進の正三位、参議となる。いわゆる「公卿」への仲間入りであり、政権最高機関の構成員になることを意味する。部長級以上の幹部クラスに出世したということか。このとき、清盛は43歳。
ここで強調しておかねばならないのは、保元の乱、平治の乱はともに正真正銘の真剣勝負であり、それに勝ったのは、ひとえに清盛の実力と強運のゆえであったことだ。生まれや親の七光りは関係なかった。
そして、応保元（1161）年に検非違使別当・権中納言、永万元（1165）年に兵部卿兼任の権大納言、その翌年に正二位・内大臣へと駆け上り、ついに仁安2（1167）年、50歳にして従一位・太政大臣となって位人臣を極める。
このように、保元の乱以降は一気に頂点に上り詰めた清盛だが、だからといって、必ずしも驕り高ぶった権力者というイメージは当たらない。むしろ、実質的な最高権力を得たあとも、利害の調整に長けた「気配り型」だったようだ。
それを象徴するのが、後白河上皇と二条天皇（この二人は親子）のあいだでのバランスのとり方である。平治の乱ののち、当時の貴族は、後白河派と二条派とに分かれて対立していた。またまた「会長」と「社長」の対立の構図だ。
保元の乱で後白河についた清盛は、ここでも後白河派となるのが当然と思われただろう。だが、そうではなかった。たしかに清盛は、後白河上皇のために蓮華王院（三十三間堂）を建立するなど、かつての結びつきを大事にした。しかし同時に、二条天皇のためにも内裏の付近に宿直所を設営し、朝夕のご機嫌伺いに努めたのである。
『愚管抄』が、そうした清盛の姿を冷やかし気味に記している。現代表記に直して引用すると、
「よくよく慎みて、いみじく計らいて、アナタコナタしける」
アナタコナタ、つまり、あちらともこちらともよろしくやっている、ということだ。
以上の清盛の出世の軌跡をまとめると、�〜鞍召録欺鼎�つ着実に地位を上り、�∪藝椣豢�のビッグチャンスに実力で勝ち抜き、��上り詰めたのちも権力バランスに配慮して地位の安定を図った、ということである。
清盛は決して、ズルや楽をして出世の近道を走っていない。おそらく、絶えず気を遣い、汗を流しながら、「まっとうに」出世したのである。まさに出世の「保守本流」という感じではないか。
清盛の先見性
思わず「保守」という言葉を使ったが、あくまで既成の政治システムの「内部」で権力を握った清盛は、実際、「保守政治家」には違いない。その点、同じ武家政権でも、東国という「外部」で権力を打ち立てた源頼朝などとははっきり違う。
しかしまた清盛は、ただの出世した保守政治家でもなかった。「人事」とは直接関係ないが、最後にその点に触れておこう。
清盛は「保守のなかの革新」という、少し前に自民党の政治家が使った旗印を使いたくなる存在でもあった。その革新性を象徴するのは、彼の「海」への志向、すなわち、晩年に摂津福原（現・神戸市）に遷都した彼の海洋国家構想である。
平城京あるいは平安京に代表される古代は、海を恐れ、海を拒絶することで成り立っていた。それに対して清盛は、海の神、安芸厳島神社を一族の氏神に据え、兵庫島を築き、その後、いまの神戸港のルーツである大輪田泊を修築する。
おそらく清盛は、当時の東アジアの国々（いまの中国・朝鮮など）と同列の「普通の国」を目指していた。当時の「普通の国」とは、清盛の京都での処世術に似た、「『武』を衣の下に隠し」、交易にも重きを置く方向だ。
だが、清盛は福原に遷都した翌年、64歳で亡くなる。それ以後の武家政権は、「武」を前面に打ち出す、当時の東アジアでは「異質な国」のかたちを選択していくことになった。
