ミラーワールドで「アイデンティティ」を思索するための6冊：WIRED BOOK GUIDE TO MIRROR WORLD#1
名前と顔が1対1でひも付くのが現実世界、名前と顔がn対nもしくはn:1で存在するのがインターネットとSNSの世界だとしよう。そのとき、来るミラーワールドの時代に立ち現れるのは、名前と顔の関係を1対nにすることができる、つまり、ひとつの“ID”にいくつもの「顔」を結びつけることができる可能性だといえるだろう。
数十年後、わたしたちがミラーワールドを駆使するとき、会議に参加しているメンバーは、人型猫の姿をしているかもしれないし（それでも名前は「実名」だ）、教室にはアトムとビッドの「顔」が混在しているかもしれない。
実名にひも付く複数の「顔」をもつ世界で、私たちは「顔」が揺らぐ他者を受容できるのだろうか？そして“それ”が受容される世界は、わたしたちを救う新たな居場所になるのだろうか？
すべての情報がひとつの「顔」に集約されている現在から、「顔」を複数使い分けるミラーワールドへの扉が開くとき、「わたし」であることを証明するアイデンティティはどこに宿るのだろうか。
顔と名前の第三の世界で「他者との交わり」と「わたし」を集約するアイデンティティの在り処を思索すべく、6人の選者たちが探したその手引きを紹介しよう。
コンピューターは「ベルクソン的なもの」になる（福尾 匠）
『物質と記憶』
（アンリ・ベルクソン：著、杉村靖彦：訳、講談社学術文庫）
従来のコンピューターは、実際には物理的現実のなかにありながら、機能的にはそこから隔絶されたインターフェイスをもつ。そして、われわれはキーボードやマウスを用いてそこに介入し、あるいは直接指で触れてきた。しかしミラーワールドにおいては、インターフェイスは機能的にも物理的現実に組み込まれ、われわれの知覚や行動にダイレクトに関係する。AR技術の発展と浸透によるミラーワールドの到来は、コンピューターがベルクソン的なものになるということを意味するだろう。
スキャンはベルクソン的な意味で「知覚」であり、レンダリングは「記憶」を活用した「表象」である。「イマージュ（イメージ）」としての物質とは、偏在する光であり、知覚はそのうち特定の光にだけ反応する感光紙である。カメラやマイクをはじめとした知覚装置は、これまでのように人間の知覚を代行するだけでなく、記憶装置や演算装置と独自の回路を形成し、つくり出される表象はわれわれの表象に溶け合い行動をサポートする。知覚と行動の連絡に、脳とは別個の回路が随伴するのだ。
しかし、それによって企業が集約したデータ（記憶）による「フィルターバブル」がわれわれの身体のより深いところに巣食うということにもなりかねない。ベルクソンの再読には、イマージュ論には「他者」を論じる可能性が欠けているのではないかという問いが伴うべきだろう。
福尾 匠｜TAKUMI FUKUO
1992年生まれ。横浜国立大学博士後期課程、日本学術振興会特別研究員（DC1）。現代フランス哲学、芸術学、映像論。著書に『眼がスクリーンになるとき ゼロから読むドゥルーズ「シネマ」』〈フィルムアート社〉。
このAIの苦悶は、果たしてぼくのものなのだろうか？（佐倉 統）
『グラン・ヴァカンス―廃園の天使〈1〉』
（飛浩隆：著、早川文庫）
日本SF界の鬼才による、仮想空間で生じる愛と破壊の物語。一見、ぼくたち普通の（生身の?）人間と同じような存在である仮想空間の住人たちは、しかし、物語が進むにつれて、さまざまな「仮想性」を露わにしていく。
その仮想世界で平和に暮らしていたAIたちの所へ、ある日突然、彼ら彼女らを消去する《蜘蛛》（と呼ばれるプログラム）が現れる。凜々しく立ち向かう仮想人たち。しかし戦いは絶望的な様相を呈していく……。
生身の人間としてぼくらが理解し、感じることのできる描写と、仮想空間でなければありえない出来事とのギャップ感が心地よい。これが近すぎると現実世界と変わらなくなってしまうし、遠すぎると感情移入が難しくなる。
読み進むうちに、この絶妙の距離感が、読者であるぼくに奇妙な感覚を呼び起こさせる。このAIの苦悶は、果たしてぼくが感じている苦悶と同質なのか? それとも別のものなのか? ─ 他人を理解すること、さらには自分を理解することまでもが仮想世界に組み込まれたときに、ぼくたちはどのような感覚をもつに至るのか。そもそも《自分》はどうなるのか? ミラーワールドの将来像を考えさせられる。
佐倉 修｜ OSAMU SAKURA
1960年東京生まれ。東京大学大学院情報学環教授。理化学研究所革新知能統合研究センター・チームリーダー。京都大学大学院理学研究科博士課程修了。理学博士。著書に『現代思想としての環境問題』〈中公新書〉、『人と機械をつなぐデザイン』〈東京大学出版会〉など。
その世界では「常識をキャンセル」することができる（伊藤亜紗）
『自閉症という知性』
（池上英子：著、NHK出版新書）
アヴァターとして現実生活とは異なる生活を営むことができる3DCGの仮想空間、セカンドライフ。日本でも2000年代後半に大流行したが、そこにはたくさんの障害者アヴァターたちのコミュニティがある。なかでも、筆者が注目したのは自閉症スペクトラム当事者たちのコミュニティ。自助グループの集まりが定期的に開催されているほか、ライヴなどのイヴェントも開かれているという。彼／彼女らが仮想空間でどんな生活を送っているのか。筆者自らがアヴァターとなり、デジタル・エスノグラフィを行なった。
現実世界は基本的に定型発達者を前提につくられている。しかし、仮想世界では別の知性を前提にした世界を設計することが可能だ。アヴァターなら「相手と目を合わせながら表情を読んで話す」なんていう「常識」をキャンセルすることができるし、奥行きのある空間が好きなら思い切り三次元性を強調した空間デザインにすることも可能だ。そうした世界は、定型発達者にとっては、まさに『不思議の国のアリス』の「鏡の国」のようなものかもしれない。けれども、ミラーワールドの強みは、個々の主観的特性を客観的に外在化させられるところにある。現実世界が無意識に前提にしているルールや常識を相対化し、別の可能性を開くチャンスにできるかが問われているように思う。
伊藤 亜紗｜ASA ITO
MIT客員研究員、東京工業大学リベラルアーツ研究教育院准教授。著書に『どもる体』〈医学書院〉、『目の見えない人は世界をどう見ているのか』〈光文社新書〉、『記憶する体
（仮）』〈春秋社より近日刊〉など。
「実存の公開設定」の分割数が増す世界で「本物のわたし」を問う（市川真人）
『都市と都市』
（チャイナ・ミエヴィル：著、日暮雅通：訳、早川文庫）
すでに「ミラーワールド」化は始まっている。夫がわざと妻に日記を盗み読ませる谷崎潤一郎の小説『鍵』は、いまならSNSの話になるが、現物だけの日記と違い、端末のデータとサーバ上のそれは同一でありつつ複製でもある。端末上では「私的」なそれも、アップされた複製は公開範囲の設定で能動的に、コピペや転送時の文脈やコメントで受動的に、他者の「意味付け」の対象となる。
同様に、すべてがスキャンされデジタル的に再現されるとき、わたしたち各自が世界を複製し意味付けるのと引き換えに、データ化された「わたし」の複製もあらゆる他者に解釈される。膨張しきった「わたし」たちの自意識は、解釈する他者との共存をどう（再）発見するのか。
ミエヴィルの『都市と都市』は、同じ都市でふたつの別の共同体にそれぞれ所属する住民同士が、視覚的にも認識的にも相手の存在を不可視化されて生活する、いわば「実存の公開設定」を他人が作為的に分割する物語だ。「ミラーワールド」ならばその分割は人類の数だけ生じるが、この世界が「ただひとつ」だという物理的現実もなお残る ─ 両者はどう矛盾しどう統合されるのだろうか。
サーヴァーに全人格を複製して高性能bot化できる未来において、他者から見た「わたし」は死ななくなるが「このわたし」にとってだけ「死」は残る。ミラーワールドのもつ矛盾と可能性は、そのことと本質的には同じだ。そのとき、鏡の前で「どちらが本物のわたしか」を問う幼な子の夢想が、わたしたちを終生捉え続けるだろう。理想の未来としてであれ、究極の悪夢としてであれ。
市川 真人｜MAKOTO ICHIKAWA
1971年東京生まれ。文芸評論家、雑誌『早稲田文学』編集委員、早稲田大学文学学術院准教授。現代文学、メディア論、現代思想。著書に『芥川賞はなぜ村上春樹に与えられなかったか』〈幻冬舎新書〉、前田塁名義で『紙の本が亡びるとき?』〈青土社〉など。
わたしたちの心に残したい「調和」の情景（齋藤精一）
『ANDREAS GURSKY』
（アンドレア・グルスキー：写真、ピーター・ガラシ：著、Museum of Modern Art）
ミラーワールドには言語があるだろうか? ミラーワールドにいるもうひとりの自分は、ぼくのことも含めた人間のことを好きなのだろうか?
人間は複雑で、時に面倒くさい。意味もなく喜び、ロジック通りにはいかない道で“最適”とは真逆の方向に進むこともある。そんな人間がいままで何をしてきたのか、何を買って、何を食べ、どんな表情をしていたのか。このようなことをいつでも思い出せるミラーワールド的な時代においても、しっかりと残しておきたい本は何だろうか。そう思って選んだのが、このアンドレアス・グルスキーの写真集だ。
彼の写真にあるのは、人間が起こした複雑で身勝手なミクロの操作を、マクロの視点から見たときに浮かび上がる美しさだ。ぼくは、いまはまだ「現実」だけの世界がミラーワールドの世界と完全にリンクするとき、気づいていない互いの美しさを認め調和できるようになっていてほしい。否定し合う関係ではなく肯定し合う関係として。
もしミラーワールドにグルスキーがいたとしたら、彼はいったいどんな美しい情景をわれわれに見せてくれるのだろうか。
齋藤 精一｜SEIICHI SAITO
1975年生まれ。ライゾマティクス代表取締役。建築デザインをコロンビア大学建築学科で学び、2000年NYで活動開始。2003年越後妻有トリエンナーレでのアーティスト選出を機に帰国し、2006年ライゾマティクス設立。国内外の広告賞にて多数受賞。2020年ドバイ万博日本館クリエイティヴアドヴァイザー等も務める。
余白に生まれる感情は予測も数値化もできない（Licaxxx）
『卍』
（谷崎 潤一郎：著、新潮文庫）
インターネット、ひいては簡易化されたアプリケーションがアシストしたことで得た知識や技術にもかかわらず、それを「体得した」と思い込み「それっぽいもの」をつくってよしとする新しい世代がすでに存在している。
しかし「それら」は結局、開発者によって定義され均一化されたもの。そこをはみ出してこそが、創造のスタートなのだということを忘れてはならない。
そのために読みたいのが『ヨーロッパ思想入門』（岩田靖夫：著）だ。何千年も前から、人は感情や事象について散々思考してきているし、結局わたしたちは現在も、その“思想”に定義されている。
それでもなお、わたしたちはいまだに“グーグル検索”でも出てこない感情に悩まされている。何千年たっても解決されない未知の感情は、パターンから推測しても数値化には程遠い。その“余白”で動く予測不能な感情に意識を向けるべく谷崎潤一郎の『卍（まんじ）』を読んでみてほしい。
そして最後におすすめしたいのが『日本という国』（小熊英二：著）。なぜなら、たとえミラーワールドで「強靭な地域性」をもたない組織ができたとしても、おそらく地球が異星人に統一されない限り、肉体の在る国や地域に帰属せざるをえない。結局、自国を知り考えることからは逃れられないのだから。
Licaxxx
東京を拠点に活動するDJ、ビートメイカー、編集者、ラジオパーソナリティ。ビデオストリームラジオ「Tokyo Community Radio」主宰。若い才能に焦点を当て、東京を訪れた世界中のローカルDJとの交流の場を目指している。
（1）ミラーワールドでの“アイデンティティ”を思索するための6冊
