日教組の教育を受けた者として、中山前国交相の気持ちはよく分かる

マスコミによるいつもの言葉狩りだと笑い飛ばしてばかりもいられない。一国の大臣を辞任に追いやってしまったのだから、言葉狩りに余念のないマスコミと過剰反応する日教組も、もっと冷静に「事実」を見つめる必要がある。

　日教組批判を最後まで撤回しないまま辞任した中山成彬・前国土交通相は、辞任前に「日教組をぶっ壊す」と発言していた。1960年代には80％といわれた日教組の組織率は今や30％を切り、日教組ばなれが進んでいる。自分たちの権利や雇用を守る労働組合としての活動から逸脱して、政治活動に傾いていったツケだろうかと愚考する。

　日教組教育を受けた世代から、自ら経験した「事実」をもとに、その弊害の一端を紹介したい。本稿はニュースではなくオピニオンなので、敢えて私見を交える。

■「道徳」が「にんげん」という科目と入れ替わっていた
　訊（き）くところによると道徳という科目は必修ではないそうだ。だから履修しなくても問題ないのだろうか、私が通っていた小中学校では道徳の科目がなく、代わりに「にんげん」という科目が設けられていた。

　何を教えるかといえば、いわゆる同和教育である。被差別部落の成り立ち、歴史、そして明治の身分制度廃止以降も部落差別が人々の意識から拭い去られていない現状が繰返し刷り込まれる。

　部落差別の根絶を目指すという方向は間違っていないと思うけれど、その結果として、生徒たちの意識は「反体制」へと傾いて行き、今の国家体制が誤っているのだという認識を持ってしまう。

■音楽の時間に革命歌を歌わせる
　情操教育の一環として行われているはずの音楽も、反体制教育の場と化していた。まず日本の国歌としての「君が代」を教えない。そのせいにしてはいけないかも知れないが、私は社会に出るまで「君が代」の歌詞を知らなかった。

　ではどんな音楽を教えていたか。クラシックや唱歌、時にはその時代の流行歌も取り入れられてはいたが、同時に「インターナショナル」や「ワルシャワ労働歌」など共産主義運動を象徴する革命歌を教えていた。音楽のジャンルとして紹介するのではなく、左翼思想を正当化する教育として行われていたのだ。

■北朝鮮は地上の楽園
　国民は税金を課せられることがなく、家の家賃は国が負担してくれる。医療費もいらないし、金持ちと貧乏人の格差もない。人間の幸せにとって社会主義は最高の理想である。
こんな教育が30年前の学校で、実際に行われていた。実際の北朝鮮がどんな国なのか、言わずもがなである。

　30年前に私が通っていた小中学校が特別に左傾化していたのか、日本中の学校に見られた傾向なのかつぶさに調査したわけではないので知る由もない。しかし私が出会った教師は全員が日教組に属していた。

　「ストをやるから」と、学校の授業が１日なくなったこともある。学校現場にイデオロギーを持ち込み、子供たちの教育より自分たちの権利を主張することを優先してきた日教組が今の日本に必要か必要でないか。答えはもう出ていると思うのだが…。【了】

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パブリック・ジャーナリスト　平藤 清刀