「変態」で片付けていいのか=くらぶキッズ事件
2006年12月06日08時28分 / 提供:PJ
「くらぶキッズ」と題したウェブサイトで小学校児童の写真や交通事故死した児童の写真を掲載していた小学校教諭を、遺族が感情を著しく害したとして、刑法違反(侮辱罪)、ならびに、猥褻な画像を掲載していたとして児童買春・ポルノ禁止法違反容疑で告訴した。
わたしは、モザイクのかかったニュース映像でしかそのウェブサイトの内容を知らないが、本当にひどい写真と亡くなった児童や、ご遺族に対する思いやりのかけらもない、ひどいコメントが掲載されていたらしい。このようなサイトを目にしたご遺族の心中は、察するに余りある。厳しく処罰されることを望む。
多くの掲示板、ブログでは、問題の教諭を「変態」と呼んでいる。「変態」は変態性欲のことで、量的異常(性欲の著しい亢進または低下)と質的異常(性的倒錯)に分けられる異常性欲のうち、質的異常のことを指す。だが、性欲が異常であるか正常であるかは、時代背景や社会、文化によって違う。人間は、性欲と無関係には生きられない。
人間は多種多様な性癖を持ち、それが社会的に異常と判断される性癖であっても、その人の行動や言動が道徳的にあるいは法的に間違ったものでない限りは、非難されるべきではない。「性」という生き物としての根源だからこそ、性欲や性癖は自由であるべきで、それらによって人間の価値を判断することは避けるべきものだと思う。
問題の教諭は、「変態」だから非難されているのではない。自分の性癖の発露としてウェブサイトにひどい写真を掲載し、多くの人々を傷つけたから非難され、告訴されたのだ。問題の教諭を、「変態教師」として、社会の異常者とみなすことは簡単だ。しかし、今回の事件の本質は、表現の自由を誤解し、収集したグロテスクな画像をためらいもなく公開してしまった道徳心・倫理観の欠如だろう。
ブログやウェブサイトという新たな表現の場が、個人でも容易に入手できる状況の中で、残念なことだが、このような問題は今後も続いていくだろう。そう考えると、今回の事件を「異常な性癖をもった人間の異常な行動」と片付けてしまうのは、安易に過ぎるような気がする。インターネットというバーチャルな世界の中で、道徳心や倫理観をどうやって規定し、共有していくか。今回のご遺族のようにネット社会に傷つけられる人を出さないためには、もっと根源的な議論が必要に思える。【了】
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わたしは、モザイクのかかったニュース映像でしかそのウェブサイトの内容を知らないが、本当にひどい写真と亡くなった児童や、ご遺族に対する思いやりのかけらもない、ひどいコメントが掲載されていたらしい。このようなサイトを目にしたご遺族の心中は、察するに余りある。厳しく処罰されることを望む。
多くの掲示板、ブログでは、問題の教諭を「変態」と呼んでいる。「変態」は変態性欲のことで、量的異常(性欲の著しい亢進または低下)と質的異常(性的倒錯)に分けられる異常性欲のうち、質的異常のことを指す。だが、性欲が異常であるか正常であるかは、時代背景や社会、文化によって違う。人間は、性欲と無関係には生きられない。
人間は多種多様な性癖を持ち、それが社会的に異常と判断される性癖であっても、その人の行動や言動が道徳的にあるいは法的に間違ったものでない限りは、非難されるべきではない。「性」という生き物としての根源だからこそ、性欲や性癖は自由であるべきで、それらによって人間の価値を判断することは避けるべきものだと思う。
問題の教諭は、「変態」だから非難されているのではない。自分の性癖の発露としてウェブサイトにひどい写真を掲載し、多くの人々を傷つけたから非難され、告訴されたのだ。問題の教諭を、「変態教師」として、社会の異常者とみなすことは簡単だ。しかし、今回の事件の本質は、表現の自由を誤解し、収集したグロテスクな画像をためらいもなく公開してしまった道徳心・倫理観の欠如だろう。
ブログやウェブサイトという新たな表現の場が、個人でも容易に入手できる状況の中で、残念なことだが、このような問題は今後も続いていくだろう。そう考えると、今回の事件を「異常な性癖をもった人間の異常な行動」と片付けてしまうのは、安易に過ぎるような気がする。インターネットというバーチャルな世界の中で、道徳心や倫理観をどうやって規定し、共有していくか。今回のご遺族のようにネット社会に傷つけられる人を出さないためには、もっと根源的な議論が必要に思える。【了】
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※この記事は、PJ個人の文責によるもので、法人としてのライブドアの見解・意向を示すものではありません。また、PJはライブドアのニュース部門、ライブドア・ニュースとは無関係です。
パブリック・ジャーナリスト 小林 亮一
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